吉祥寺—台北县—台湾寺院

（台北县树林镇吉祥寺）
　　在寺牆上斗大的字题曰:
　　同登华藏玄门
　　共入毗卢性海
　　吉祥寺全名为「护国吉祥、」，山门上早有注名「药师道场」，是一个清淨庄严之地，两旁诗偈道曰:
　　山以寿名寿人寿国寿寺
　　门为通义通律通诵通经
　　民国五十一年国庆日前夕，由开山祖师续祥老和尚破土开山，是于该山发现「灵芝」，色呈硃紫，形似蝴蝶，乃称之为「硃蝶灵芝」，是名该山为万寿山，尤其双十国庆，灵芝呈祥，故有吉利祥瑞之兆，「吉祥寺」之诞生，实有其多重意义。
　　步入山门，右侧低矮的平房乃是客堂，顾名思义即是办理客务之堂，其旁有一小筑乃是斋堂，堂前有楼梯可抵琉璃宝殿及藏经阁;左侧是功德堂，此一平房小屋，据知是原开山奠基之处，其中供奉的是地藏王菩萨，小巧而不失端庄。\r
　　琉璃宝殿高约四层楼，颇有大陆大丛林道场之名刹雄风，有两句诗题于宝殿之石柱上。
　　法华圆通现大愿身可名琉璃
　　心业起灭除诸般若便是吉祥
　　另一诗偈写道:
　　显实开权要辨掌中黄叶
　　是心作佛莫迷衣内明珠
　　诗偈对仗工整，着实地道出禅机深奥莫测，及出家人怀抱的胸襟，潇洒自若令人心神。
　　进入琉璃宝殿，庄严无等伦的药师佛端坐其中，立于两侧分别是韦陀菩萨和伽蓝菩萨。此尊药师佛是由整块大型良木一气呵成，下座莲花，上有宝盖，左右两侧分别是月光菩萨和日光菩萨，如此之供奉在其他道场亦属少见，更加突出了此一药师道场。\r
　　开山住持续祥老和尚，民前二年生于湖北省汉川县，俗姓李，名野萍。十三岁得遇胜缘，蒙心波和尚剃度出家，同年冬，依汉川广福禅寺度铨禅师受具足戒，道心真切，一钵千户，跋涉万里。亲近持松、来果、谛闲等诸大德，前后参学十载。卅五年持松、慧宗二位大德将华严宗、月霞老法师法脉相传，得为华严宗之弟子。
　　民国四十二年来台，初任十普寺监院，辅助白圣老和尚弘法传戒，贡献良多。五十一年创建吉祥寺，篓路蓝缕以启山林，续祥老和尚有意彷大陆大型丛林道场，以庄严戒重为本，今日之吉祥寺已可窥知端倪。\r
　　据热心女众居士告知，续祥师父在世时，以放焰口驰名中外，尤以东南亚为甚，时有日、韩、新加坡当地人士相竞邀请。续祥师父在世时，在板桥某军眷地区，由于时常车祸，每年都要在该地死好些人，续祥师父前往该地放焰口法会，午斋完毕，续祥师父静坐不发一语，焰口开始红光满面，潸潸泪下，弟子问师为何如此，师无话，后方知师是时且怜鬼苦，不禁悲由中起。续祥师父放焰口往往殊胜庄严，费时总在四个半小时以上 ，感佩师德者有口皆碑。
　　在琉璃宝殿右侧，有一楼高两层之「藏经阁」，下层为「开山堂」，其内供奉着续祥法师的舍利子及其生前常用之衣钵法器，供桌上有一半身漆金之塑像，乃是一位不具名的弟子，由于感念师德，加上日夜怀想，塑此师父法相，以偿夙志。塑像栩栩如生，犹见法师慈颜。二楼供奉的是观音菩萨，据知，原本观音菩萨是供奉于琉璃宝殿后一隅，有位不曾到过该寺的女众弟子夜梦观音菩萨，法相庄严，要其前来礼拜。寻觅无着，及至该女众弟子初临该寺，礼拜诸佛，惊见梦中观音伫立于前，但见其地方狭窄，恐对观音不尊，乃发心助建此藏经阁，以专供观音菩萨，时有今日之规模。
　　现任住持本觉和尚，俗名刘觉兴，民廿五年生，南投县人，宿秉善根。和续祥师父宿缘深厚，廿四岁于吉祥寺依续祥师父座下坡剃出家，其父母亦是虔敬之三宝弟子，在南投故居亦建构修道场，本觉法师时有回去料理寺务。
　　复行下楼，至藏经阁旁，有一块小坡空地，杂草丛生，荒凉有时。据知，此处乃原定兴建灵塔之用，虽然已经破土，却因经费筹措无着，而至今仍无法动工。民国六十二年十月六日上午，续祥老和尚因车祸圆寂，留下三个夙愿，一曰传戒，民六十四年完成传授三坛大戒;二曰建藏经楼，同年兴建藏经楼;三曰兴灵塔，至今却未有着落，实有唏嘘之概。
 
　　注:农曆每月十八日吉祥寺有消灾法会，欢迎参加。
　　寺址:北县树林镇福德街四十九号。
　　电话:(02)2681-4569。
　　交通:公路局或首都客运，台北一三峡，在吉祥寺站下车，步行五分钟可达。