(图片来源:新浪博客)佛教慧日艺术
佛陀之亲母摩耶夫人在佛陀出生后不久便去世,转生到天界。佛陀在人道成佛后,曾上天为天人及母亲讲经。讲法圆满后再降回人道的日子佛教称为“佛陀天降日”,这一天是藏历九月二十二日。以此殊胜因缘,依藏传佛教记载,于本日所造之善恶之业皆将自相辗转增为十亿倍;故天降日时做功德一次就可以累积了无数无量的功德。
伟大佛陀在约四十一岁时,至三十三天为母亲摩耶夫人,及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》、及众所皆知的《地藏菩萨本愿功德经》等法教。
当佛陀住于三十三天界时,目犍连尊者为了维护佛教的发展,仍住世于人间。寻常人等皆不知佛陀去了何方,故由波斯匿王等人,到尊者处请教佛陀的行踪。尊者答以佛陀安住天界。当结夏安居过后,他们再次至目犍连尊者跟前请求:「已许久未见佛面,愿迎接世尊归来」。于是目犍连尊者运用神通剎时前往天界,于世尊前为大家祈请道:「世尊,阎浮提的人们不能登此天居,诸天圣众则具降临阎浮提之神力。故而祈请世尊返回阎浮提吧!」如斯祈请后,世尊云:「七日之后返回人间。」
佛陀动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯,中者为吠琉璃阶梯,为佛世尊及法侍眷等所行道路;右旁黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕于侧;左边之水晶阶梯上,则有帝释天神、欲界诸天神等,围绕于佛陀身边,并为佛陀支撑伞盖宝幢。佛教著名八塔中的「天降塔」即由此得来。佛陀为令幻造天梯之天神毗首羯摩王欢喜,自天梯而返的一半路程,是一步步走下的,另一半方示现神变而下。
《增一阿含经》有一段记载:一时佛至忉利天为母摩耶夫人说法,三个月圆满之后返回阎浮提僧迦尸池水侧,莲华色比丘尼抢先来到,欲先见佛;尔时尊者须菩提在罗阅城耆阇崛山中,于一山侧缝补衣裳,原亦欲往问讯礼拜如来,再一思维:一切诸法皆悉因缘和合,没有常恒性(无常),没有独存性(无我),是谓「缘起」。 见缘起即见法,见法即见佛。于是不起于座,默思诸法之无常、无我性。当莲华色因先见佛而雀跃之时,佛告大众:「须菩提先见我身.......。」
据经书记载︰在普通殊胜日,行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
藏历九月二十二日 阳历11月13日(农历闰九月二十一)