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俄藏敦煌写经：唐代实叉难陀译大乘入楞伽经卷第七书法欣赏

（共25张）2015-01-10

（图片来源：新浪博客）佛教慧日艺术

<li id="0"><a href="#p=0" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/001.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/001.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/001.jpg</i></li>
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  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/002.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/002.jpg</i></li>
<li id="2"><a href="#p=2" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/003.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/003.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/003.jpg</i></li>
<li id="3"><a href="#p=3" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/004.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>《楞伽经》又强调指出一切众生可分五种种性，不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识认为与如来藏同一，经中提到如来的“三阿僧祈百千名号，诸凡夫不觉不知，…不善解名字句义”其中异名有：毗湿奴、自在天、因陀罗等，皆有不同的解释，这些名相印度教也使用，后人就以为是受到印度教影响。佛在最后“植因向果”一段经文中，详说食肉与杀生之过咎，以十五种理由，详说应素食的原因。以此来结束楞伽山中盛大圆满的法会。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/004.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/004.jpg</i></li>
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  <p>卷轴  水墨纸本  规格：25.5 X 737cm</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/005.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/005.jpg</i></li>
<li id="5"><a href="#p=5" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/006.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>俄罗斯科学院圣彼得堡东方学研究所收藏  F-114</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/006.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/006.jpg</i></li>
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  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/007.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/007.jpg</i></li>
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  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/008.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/008.jpg</i></li>
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  <p>楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/009.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/009.jpg</i></li>
<li id="9"><a href="#p=9" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/010.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>《楞伽经》又强调指出一切众生可分五种种性，不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识认为与如来藏同一，经中提到如来的“三阿僧祈百千名号，诸凡夫不觉不知，…不善解名字句义”其中异名有：毗湿奴、自在天、因陀罗等，皆有不同的解释，这些名相印度教也使用，后人就以为是受到印度教影响。佛在最后“植因向果”一段经文中，详说食肉与杀生之过咎，以十五种理由，详说应素食的原因。以此来结束楞伽山中盛大圆满的法会。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/010.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/010.jpg</i></li>
<li id="10"><a href="#p=10" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/011.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/011.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/011.jpg</i></li>
<li id="11"><a href="#p=11" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/012.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/012.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/012.jpg</i></li>
<li id="12"><a href="#p=12" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/013.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/013.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/013.jpg</i></li>
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  <p>《楞伽经》又强调指出一切众生可分五种种性，不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识认为与如来藏同一，经中提到如来的“三阿僧祈百千名号，诸凡夫不觉不知，…不善解名字句义”其中异名有：毗湿奴、自在天、因陀罗等，皆有不同的解释，这些名相印度教也使用，后人就以为是受到印度教影响。佛在最后“植因向果”一段经文中，详说食肉与杀生之过咎，以十五种理由，详说应素食的原因。以此来结束楞伽山中盛大圆满的法会。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/014.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/014.jpg</i></li>
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  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/015.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/015.jpg</i></li>
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  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/016.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/016.jpg</i></li>
<li id="16"><a href="#p=16" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/017.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>图 楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/017.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/017.jpg</i></li>
<li id="17"><a href="#p=17" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/018.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>《楞伽经》又强调指出一切众生可分五种种性，不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识认为与如来藏同一，经中提到如来的“三阿僧祈百千名号，诸凡夫不觉不知，…不善解名字句义”其中异名有：毗湿奴、自在天、因陀罗等，皆有不同的解释，这些名相印度教也使用，后人就以为是受到印度教影响。佛在最后“植因向果”一段经文中，详说食肉与杀生之过咎，以十五种理由，详说应素食的原因。以此来结束楞伽山中盛大圆满的法会。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/018.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/018.jpg</i></li>
<li id="18"><a href="#p=18" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/019.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/019.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/019.jpg</i></li>
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  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/020.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/020.jpg</i></li>
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  <p>楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/021.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/021.jpg</i></li>
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  <p>《楞伽经》又强调指出一切众生可分五种种性，不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识认为与如来藏同一，经中提到如来的“三阿僧祈百千名号，诸凡夫不觉不知，…不善解名字句义”其中异名有：毗湿奴、自在天、因陀罗等，皆有不同的解释，这些名相印度教也使用，后人就以为是受到印度教影响。佛在最后“植因向果”一段经文中，详说食肉与杀生之过咎，以十五种理由，详说应素食的原因。以此来结束楞伽山中盛大圆满的法会。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/022.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/022.jpg</i></li>
<li id="22"><a href="#p=22" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/023.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经（梵文： Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/023.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/023.jpg</i></li>
<li id="23"><a href="#p=23" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/024.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽有二解，一是指红宝石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有诸大菩萨居住其间，人皆不敢前往，恐被伤害，故又称“危险处”（此据《罗摩衍那》）；阿跋多罗者是指入、无上之义，全意是佛陀入此圣足山所说之宝经。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/024.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/024.jpg</i></li>
<li id="24"><a href="#p=24" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/025.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>楞伽经》是印度中期大乘佛教的重要经典之一，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典，全经以“五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八识、二无我（人无我、法无我）”等为中心论点，其中五法佛陀在经中依不同层次施设两种次第谓（名、相、妄想、正智、如如）及（相、名、妄想、如如、正智），“三自性 (依他起性、遍计执性、圆成实性)、八识谓〈如来藏，名识藏。心、意、意识、及五识身〉，二无我谓（人无我、法无我），”其中三自性、二无我又可含摄于五法中，佛陀在经中开示，名和相属于妄想自性，也就是遍计执性，依于妄想自性第八识就会出生七识心，而使八识心出现于三界中，八识心和其种种心所法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性，而正智和如如则摄属圆成实性，同样的，八识和二无我亦可汇归于五法，所以，此五法可含摄三乘一切佛法，菩萨道中相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中，因此，世尊以五法含摄一切佛法，次第修学，是本经的重要内容之一；其他尚论及“缘起”、“涅槃”、“禅定”、“渐顿”等等重要内容。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/025.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/shufa/%e4%bf%84%e8%97%8f%e6%95%a6%e7%85%8c%e5%86%99%e7%bb%8f%ef%bc%9a%e5%94%90%e4%bb%a3%e5%ae%9e%e5%8f%89%e9%9a%be%e9%99%80%e8%af%91%20%20%e5%a4%a7%e4%b9%98%e5%85%a5%e6%a5%9e%e4%bc%bd%e7%bb%8f%e5%8d%b7%e7%ac%ac%e4%b8%83%20%e4%b9%a6%e6%b3%95%e6%ac%a3%e8%b5%8f/025.jpg</i></li>

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俄藏敦煌写经：唐代实叉难陀译大乘入楞伽经卷第七书法欣赏

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