(图片来源:新浪博客)佛教慧日艺术
这是绀纸银字的高丽写经之代表作。根据最后的题记可知,这是至元13年(1276,忠烈王2年),高丽国忠烈王在位期间(1275-1308)发愿而抄写的银字大藏经的其中一卷。抄本用笔与结构皆严整,封面上有以金银泥描绘的韦駄天,一行十四字,首题之下,以千字文来标示顺序,但经文最后的部分已经缺失。由于从卷本改装为折本,上下天地稍被裁切,因此上下的空间稍显狭迫。忠烈王数度发愿抄写银字大藏经,由于是君王的发愿,所以抄本也有相当的水平。
文殊师利问菩提经论 (一名伽耶山顶经) 是姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译。此经为文殊师利菩萨代佛回答诸大菩萨所问的菩萨缘何事故行菩萨道?何等是菩萨摩诃萨略道?何谓为菩萨义?何谓为菩萨智?等问题,并详细讲解了诸菩萨的十智,十发,十行,十思惟尽,十治法,十善地。文殊菩萨讲完后,“尔时佛赞文殊师利法王子言。善哉善哉。汝能为诸菩萨摩诃萨说本业道诚如所说。说是法时。十千菩萨得无生法忍。文殊师利法王子。一切世间天人阿修罗。闻佛所说欢喜信受”
十三世纪(1276年)高丽国写经 重要文化財 高25.8cm 长357.3cm
京都国立博物馆收藏 B甲675