(图片来源:新浪博客)佛教慧日艺术
供佛之小室曰佛龛,佛龛即小型的佛寺或佛堂。“龛”原指掘凿岩崖为空,以安置神像之所,安置佛像即称为“佛龛”。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。现今各大佛教遗迹中,如云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。
后来发展到以石或木,作成橱形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;清代乾隆年间佛龛制作达到鼎盛时期。
这是一件很稀有的明代便携式木雕佛龛,为橱形二开门小型佛龛,内部呈洞窟状,供奉着一佛二菩萨,便于外出时携带礼佛用。上方三格为一佛二菩萨安住在莲花宝座之上,佛龛上部中央位置;主尊如来面相圆润,神态安详,法相慈悲端庄,呈金刚跏趺坐安住莲花宝座之上,两侧门扉上方也各有一尊头戴宝冠的菩萨安住在莲花宝座之上。下方三格为供养人及护法像,人物均着明代衣帽。
乾隆十三年(1770年)7月,当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时,皇帝认为“佛呙做小了,又糙,片金里为何不用好圆金片做”等,降旨将相关责任人“并该作俱议不是”,结果,相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。惩罚如此严厉的原因却极为简单:此龛是特地为皇太后八十大寿制作的,而皇太后又崇佛至极,乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知,岂能容忍制龛之事有半点闪失?此事也足见皇帝对供龛制作的重视。
16—17世纪 明代木雕 规格:28.6 cm × 42.5 cm
美国大都会艺术博物馆收藏 文/ 隆日编译