您现在的位置：佛教导航>> 图说佛教>> 佛教艺术>>正文内容

日本馆藏中国元代紫地唐草纹印金九条袈裟（传春屋妙葩的法衣）赏析

（共9张）2016-03-20

（图片来源：新浪博客）佛教慧日艺术

<li id="0"><a href="#p=0" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/001.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p> 这里所说的九条袈裟并非是有九件袈裟，九条袈裟是指佛门三种袈裟之一。即僧伽梨之一种，所谓九品大衣之下下品也。其制两长一短，条数有九分，故名。依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，合称为三衣。 </p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/001.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/001.jpg</i></li>
<li id="1"><a href="#p=1" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/002.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>袈裟”的制式，也有它的一些原因和含义的。第一：印度地点处于热带，人们多着白衣。佛教为了僧俗有别，所以规定衣服染色。第二：白色俗装，比较亮丽；法衣坏色，不求美艳。第三：割截缝制，能以杜防典卖，且无法移作他用。第四：染污杂碎，能除爱美心理。第五：割截染坏，可息盗贼夺衣之念。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/002.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/002.jpg</i></li>
<li id="2"><a href="#p=2" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/003.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>“袈裟”的种类，主要的凡有三种，它们是“五衣、七衣、大衣”，合称为“三衣”。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/003.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/003.jpg</i></li>
<li id="3"><a href="#p=3" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/004.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>“三衣”的用处：——“五衣”是平常起卧时用的。也有说是工作时用的，所以它也叫做“作务衣”。不过在我国来说，僧尼们在工作时，都穿着国式的裤袄，并未着用“五衣”。“七衣”是听经闻法、诵经礼忏、或是大众集会时用的，所以它也叫做“入众衣”。“大衣”是说法、论辩、羯磨，或是面见国王重臣时用的。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/004.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/004.jpg</i></li>
<li id="4"><a href="#p=4" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/005.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>“三衣”的穿着；必须绕身三匝。并且可以视乎天气的冷热，随穿一件、两件、三件。如果夜里太冷，也可以把“大衣”盖在身上。又五分律说：“佛言：若出村入村，若出村入村，若草木钩衣破、风土污坌入叶中（叶即衣相），或日曝坏衣色，听为护衣故，聚落外翻着袈裟。若衣易坏，听颠倒着衣，上下安钩纽”。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/005.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/005.jpg</i></li>
<li id="5"><a href="#p=5" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/006.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>“袈裟”的功德。——据戒坛经说：“五衣表断贪，净身业也。七衣表断嗔，净口业也。大衣田相，长多短少，表圣增凡减。并表断痴，净意业也。”又据悲华经说：“佛于宝藏佛前，发愿成佛时，袈裟有五种功德。一者：入我法中，犯重邪见等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。二者：天龙人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。三者：“若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。五者：若持此（袈裟）少分，恭敬尊重，常得胜他”。（摘自释氏要览）</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/006.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/006.jpg</i></li>
<li id="6"><a href="#p=6" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/007.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>居士受过五戒后才可以披袈裟，在披衣的时候双手把衣拿起来顶在头顶， 念诵四句偈语：
“善哉解脱服，钵叱礼忏衣，我今顶戴受，世世常得披。”</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/007.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/007.jpg</i></li>
<li id="7"><a href="#p=7" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/008.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>妙葩和尚，山梨人。七成出家，学法华。十七岁上京，参于梦窗。梦窗灭后，奉侍元翁。又参于竺仙、清拙。住净智寺，敕住天龙寺。遗偈云：‘幻生七十有余年，了却先师未了绿；一国黄金收拾去，古帆高挂合同船。’世寿七十八岁。有弟子万宋、玉畹、圆鉴等。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/008.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/008.jpg</i></li>
<li id="8"><a href="#p=8" hidefocus="true"><img src="/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/009.jpg" alt=""></a><h2></h2>
  <p>春屋七十八年的一生，并不是幻生。做了许多业绩，以涅槃的真理而论时，人生毕竟是幻的，但于其幻生的最后所做的“了却先师未了缘”。先师是梦窗，梦窗寂时，春屋四十一岁。梦窗常说：‘我将于今年逝世。’春屋侍其侧，代行寺务。“了却先师……”，可以安心死下去。“一国黄金收拾去”做好了面目，可以收拾的是黄金，不是砂金，不是少量的，却是全国的。去：死。“古帆高挂合同船”：帆是船，从生死的此岸，到涅槃的彼岸之渡船，戴著许多黄金。此一句古帆高挂，表示船将出帆。“古帆高挂”比如《碧岩录》的“古鉴高悬”。古鉴照一切，古帆高挂的船行“合同船”是大船，比如春屋的大人物，八千门下的合同船。春屋之死，大众送葬，比如大船出帆。“黄金”、“合同船”，福慧兼备的春屋妙葩。后圆融帝曾召请春屋于内道场，咨问法门，受大戒。赐号智觉普明国师。</p><i title="img">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/009.jpg</i><i title="timg">/UploadFiles/Photo/yishu/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e9%a6%86%e8%97%8f%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%85%83%e4%bb%a3%e7%b4%ab%e5%9c%b0%e5%94%90%e8%8d%89%e7%ba%b9%e5%8d%b0%e9%87%91%e4%b9%9d%e6%9d%a1%e8%a2%88%e8%a3%9f%ef%bc%88%e4%bc%a0%20%e6%98%a5%e5%b1%8b%e5%a6%99%e8%91%a9%e7%9a%84%e6%b3%95%e8%a1%a3%ef%bc%89%e8%b5%8f%e6%9e%90/009.jpg</i></li>

佛教导航 @ 2003-2021 fjdh.com 京ICP备20016566号

日本馆藏中国元代紫地唐草纹印金九条袈裟（传春屋妙葩的法衣）赏析

找到相关图片（共张）

未找到相关图片

日本馆藏中国元代紫地唐草纹印金九条袈裟（传 春屋妙葩的法衣）赏析

找到相关图片（共张）

未找到相关图片

日本馆藏中国元代紫地唐草纹印金九条袈裟（传春屋妙葩的法衣）赏析