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  • 回顾台湾佛教

     101  对,大有反省其前非了。  我们要晓得人类的生活,并不完全是物质方面机械式的生活。精神方面自然也应该顾到,否则精神上不能满足其欲望,生活就变成了偏枯沉闷毫无趣味,所以太过于区执者也是不对的。...

    张玄达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350444692.html
  • 最高的木结构佛塔――永宁寺塔

    永宁寺南北长301米,东西宽210米,位于寺院中心的木塔基础修筑在东西长101米,南北宽98米,厚达6米的夯土基础之上。木塔基座以青石包镶,边长38.2米,高2.2米,四边中部皆有登塔墁道,现南面还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546987.html
  • 何时可现神通?

    入涅盘。」(1-101a)  由此可知佛陀绝不会为了广招信徒而要比丘们特意为人现神通。佛也知道为人展现神通,可能产生争议,所以不可以将神通当做度化众生,广招信徒所普遍使用的方法。 二、向往神通...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548608.html
  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    台北德格版>No.3889,36册(北京版No.5284, vol.101, p1-2)。  (6) 寂护,《Dbu ma.hi rgyan gyi .hgrel pa 》(梵文:...No.5285, vol.101, p2-15)。  (7) 莲花戒,《Dbu ma.hi rgyan gyi dka.h .hgrel》(梵文:Madhyamakaa- lamkaara-pa~...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html
  • 斯里兰卡佛教史年表

    ·蘭闍提沙王(在位期間前119〜109左右) ·都達加曼尼王(在位期間前101〜77) ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415053245.html
  • 剑川石窟档案文献资源的开发利用

    [摘要]以大理剑川石窟档案文献为例,论述了如何在网络环境下,充分有效地开发和利用剑川石窟档案文献资源,努力为民族地方文献资源的建设和发展增添新的亮点。  [中图分类号]G255  [文献标识码]C  [文章编号]1672-2345(2004)04-0033-03  大理位于云南高原西部,海拔1500米至4000米之间,地处东经99°~101°,北纬23°38′~28°01′,总面积为29459...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132456038.html
  • 国内近刊回鹘佛教研究著作述要

    Bilgisi Ara?tirmalari)》第4卷,1980年,101~156页;   2.《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》,《文史》第12辑,1981年,211~226页;   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353257003.html
  • 当前宗教工作三件大事

    保护单位“改作他用”,还得恳求后来的占用者批准同意,这个道理讲得通吗?这难道不是欺人太甚吗:有一个101号文件,其中有一段文字涉及文物保护单位与宗教活动场所的关系,班禅副委员长和我都认为问题很大,现在还...

    赵朴初

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  • 宗密的三教观——以《原人论》为中心

    入门书是《原人论》。在中国,《原人论》的注释书有宋代晋水净源(101l一1088)的《华严原人论发微录》3卷,但此外的注释书并不多,仅有元代圆觉的《原人论解》(《明版大藏经》、《大日本续藏经》有载)。...

    [日]镰田茂雄

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    一、 三时94  (一) 日出先照时94  (二) 日升转照时95  (三) 日没还照时97  二、 判定五教98  (一) 五教判的来源98  (二) 五教的安置101  (三) 安立顿教的合理性...

    叶振兴

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