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无意杀者，不犯重罪”；又说“戒的持犯，全在于心”。见该书页61-63。 [25] 苏谛果比丘：〈论拆除维生系统与杀生罪之成立〉，2001年7月20日，【http://www.infs.idv....
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
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教师吕澄曾就日方代表木村泰贤质疑两小时[63]，与法相宗法隆寺贯主佐伯定胤讨论唯识学一小时[64]。佐伯定胤对支那内学院的学术实力大为赞叹，于是决定：一，以日本法隆寺及东京帝国大学印度哲学研究室的名义...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨行》说得好：「勿因小失大，大处思利他。」[63] 这个利生的重要原则，相信佛菩萨们应该可牢牢掌握。至少，比起一般庸俗凡夫，这些悲智双运的圣贤菩萨会更容易跳出人本的狭隘立场，从较宽广的角度、较长远的...
释如石
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佐藤氏书页774～775。
小□宏允〈古代?文化圈????顿门派 (禅宗?流?〉─《佛教史学研究》第 18 卷 2 号，页 62～ 63， 1976 年 4 月。
小□宏允〈????禅宗?历代...祈请一切诸天、神祇、非人来作盟证。赞普父子与小邦王子诸论臣工，与盟申誓。此诏□盟书之详细节目文字正本，存之于别室。(注 63)
由此碑文可以看出墀松德赞除了自己之外，亦要王公贵族，还有其后代子孙，都...
释慧严
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gata.h”，svara 为音声，ma.n.dala 为圆、车轮、领域等意思，译为轮、圆、场等，也音译为曼荼罗。paarami 为完成、究极，paarami^m gata 为到达究极（者）。”[63]...
黄国清
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来、遣八迷故说此八不，此即今宗所显理也。
页63
此宗释一切法，有四种释义，一依名释义，二因缘释义， 二见道释义，四无方释义...
余崇生
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开堂！同年，他并到浙江南海普陀山迎观音奉祀[62]，隔年，当泉州承天寺会泉法师到大岗山超峰寺讲经，允许弟子彻净请假一月侍讲。[63] 大正十年，台湾佛教界的形势，有了大变化，即全岛性的佛教联合组织“...
王见川
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一旦确立，它便作为一个统一的自体而贯穿在第三能变的始终，成为杂乱的意识活动的统一之“根”。至此，“六识受末那之影响，以致不能了解世事如幻、万法皆空”[63]。
对于主张无我、我所的佛教来说，末那...der reinen Vernunft, B 132.
[62] 熊十力，《佛家名相通释》，页113。
[63] 默如，“末那识与人生的关系”，载于：《唯识思想论集》（一），台北，...
倪梁康
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文化基金会，民国 63 年）( 注 26) 《焚书／续焚书》，《续焚书》部分的序文，页 4 （汉京 文化事业有限公司，民国 73 年）
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罗永吉
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，卷94，“物物各有理，总只是一个理”。《朱子大全》文集63，〈答余正甫〉中云：“天下之理万殊，然其归则一而已矣，不容有二三也”，台北中华书局《四部备要》。《程氏遗书》，卷18，“天下物皆可以理照，有...
邓克铭
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