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[62] 见杂阿含经卷十七及十四。 [63] 见杂阿含经卷五十及十六。 [64] 见分别功德论、增一阿含经卷七、卷四三、卷四五；五百弟子自说本起经及毗奈耶药事卷十七等均亦有罗喉罗的事迹。 ...
不详
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。这一‘般若经’的发展过程，我完全同意这一明确的论定。” 62页“小品”之发展为“大品”，必然有其不得不如此的内省工夫。诸如六波罗蜜，“小品”仅列举其名，而“大品”则细说其内容，并且课为...二十七种断疑分节施加解释。宗泐在前言中说：“分三十二分者，相传为梁昭78页明太子所立，元译本无。又与本论科节不同破碎经意，故不取焉。”(注62)10明、元贤(万历六--永历一一年、一五七八--一六五七)...
杨白衣
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宇井伯寿著『大乘佛典之研究’页一七○。(注 61) 大正藏、三三、一二四、上。(注 62) 大正藏、三三、二二八、中。(注 63) 卍续藏、三九、三二一、上。108页(注 64) 大正藏、五○、六○六、中。(...
杨白衣
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rdquo;之一的智旭（1599-1655），即曾以占卜的方式问佛，而决定一生弘扬天台宗的修行方向61。
另外，也许也和汉译各部《广律》有关。现存的汉译各部《广律》，都是印度各部派所保留的佛教文献62...犊子部，Vatsiputriya）律，无汉译本。
62 引见《大正藏》卷22，页946，下。
63 佛典中所说到的“神通”共有六种：（1）神足通，又名神境智证通，...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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菩萨失正法耶？勿作斯观！[61] 在支本特别地指出（余中文译本无）“甚深正法不尽不灭”，[62] 如此看来，容受正法的法器众生败坏，而流布正法的菩萨大士离去，“法”并不是真正的消失！那么会有“法灭”...5。 [62] 天真法师提供意见。
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陈景荣
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] 第9例“svabhava-dharma-samanvagataw ca te sattva veditavyah”，照字面翻译是“应知这些众生是具足自性法者”，罗什译作“是人心意质直”（62a:6...
黄国清
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卷，标题为：“弥莲持斋得乐，踏母烧头”，文后注：“出弥莲经，又出福报经。”62将《弥兰经》与《弥莲经》拿来比对，在内容方面，大同小异。略有出入的地方如：主人翁的名字，一为弥兰；一为弥莲。受罪年岁，一为...
释天常
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不住”中，到达“能了知一切诸法，皆由心生，因缘虚假不实，故空”[62]的境界。于体悟诸法假而无实中，从假观以入空观，是“名二谛观”。然而“若住此观，则堕声闻、辟支佛地”，故应善知“前二观是方便道”，...四六二，中栏。 [62] 同上，页四七二，中栏。 [63] 此段原文叙述之篇幅较多，为避免过多的支离，以顺行文之语气，在此只摘引重要文意，而以上下引号标明方式以注明原文。其总出处见智者大师：《修习...
释性广
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，61(3) Twenty-five Suttas from Majjhimapannasa (《中部中五十经选集：25经》)，62(4) Twenty-five Suttas from ...
蔡奇林
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”的立场之前 ，他先设想瑜伽行派对清辨“方法”的批判如下： 页62 “若如（外人所说）："真性非思择的行境（rtog giyi- spyid yul）之故，彼（真性）由比量不能了解，由此之故 ...nlamadhyamkaakarikaas" （梵文明句论），，Bibliotheca buddhi-ca iv，Poussin 校订，页504。 注066 同注62，山口，页507。 注067 同上，页...
曹志成
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