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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    二十九,〈济度寺尼法愿墓志〉。  [62]:《续高僧传》,卷二十三,护法上,〈隋京师云花寺释僧猛传〉,六三一上。  [63]:同前书,卷十一,义解七,〈唐京师大兴善寺释法侃传〉,五一三下。  [64]:《...

    刘淑芬

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    者多希望能往生阿弥陀佛的净土,故附刻此经。如比邱宗肇于唐昭宗大顺囗年(890--891),为当院亡过先师和尚所建的经幢,经幢的八面中,第一至第六面刻《尊胜经》并序,第七、八面则刻《阿弥陀经》。[62] ...

    刘淑芬

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    三年(932)所造的。此幢由基座、幢身、幢顶组成,通高1.875米,平面为圆形,座高31厘米,顶高60厘米,直径62厘米。幢身阴刻楷书汉字经文四种:《佛顶尊胜陀罗尼神咒》、《高王观世音经》(大、2898...《中央研究院历史语言研究所集刊》67、1(1996),145--193。  [2]刘慧达,〈河北邢台地上文物调查记〉,《文物》5(1963):62--63。  [3]张崇德,〈礼泉赵村镇唐代鼓形经幢〉...

    刘淑芬

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  • 华严宗性起思想的形成

    相同,(注22)为无分别相,正如究极真实为无分别相一样。从真实智本性跟究 ──────────────────────────────注20 卷3下;《大正藏》,卷35,页62下-63上。注21 ...

    廖明活

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    ──────────────(16) 同前注,页353。(17) 同前注,页157。 62页记事,必须反复核实,力求做到确有其事确凿有据。与之相反,诸凡无法查证的传闻或猜测之事,一概不得录入谱文。若...

    秦 启 明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

    )在后藏答魁地方转世,明嘉靖四十五年(1566)二月年62岁圆寂。他能前知未来,对黄教的弘传贡献巨大。  第四世罗桑却吉坚赞 明隆庆四年(1570)四月在后藏兰伦热布谿卡(今日喀则以西)地方...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    牙白象铜像一尊,通高7.3米,重62吨,殿内四壁下部有小龛24个,各供铁铸佛像一尊,上部横龛六道,列置小铜佛307个。殿宇雄踞峨肩主峰以东观心坡下一空旷平台上,海拔约1000米,地势开阔,林木苍翠。 ...

    宽忍法师

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    思觉,伏魔外道,生智能光。[62] 宗趣法相即宗趣之相状,经里所说之宗趣实际上就是涅槃。 在以后的运用中,宗趣之含义可广可狭,其用法亦可分可合。就含义广狭论,最广义者可约整个佛法说宗趣,如《妙法莲华经》...  [62] 唐·实叉难陀译:《大乘入楞伽经》卷四〈无常品〉第三之一,T16, p.609.1.  [63] 经中佛说:“舍利弗!我今亦复如是,知诸众生有种种欲,深心所着,随其本性,以种种因缘、譬喻、...

    冯焕珍

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  • 石头宗心性论思想述评

    的地位, 一切法唯心所造,“一切法中,心为上首”(注62),“一切明中,心明为上”(注63)。那么,延寿414页是怎样论述心的内涵、功能的呢?延寿主要是从揭示众生成佛之源的角度来阐述心的,他说:“约今...善同归集》卷上,大正藏第48卷,第959页上。(注 60) 实指洪州宗和石头宗中的曹洞宗等禅师。(注 61) 《宗镜录?序》,大正藏第48卷,第417页上。(注 62)《宗镜录?序》卷2,大正藏第48...

    方立天

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(6)

    1992年。  61.《琼结县文物志》,西藏自治区文物管理委员会编印,1986年。  62.《乃东县文物志》,西藏自治区文物管理委员会编印,1986年。  63.《扎囊县文物志》,西藏自治区文物管理委员会...

    李永宪

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