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迹可循。以慈善事业为例：生而贫病窿残之人，受的是过去悭贪伤生之报，为什么还要施以财物，授以医药？施惠愈多，岂不是受者负债愈重？然而慈护心行，却能使受者减除自怨自艾、愤世嫉俗的心理，从而消戢报复、...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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75 页
并使书写平直，故在书写前即标出横行界线七条，另在 两端各标竖线一条。这些线条至今尚清晰可辨。另有残破的 ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746242.html
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75頁 問此庵，壞不壞，壞與不壞主元在；不居南北與東西，基址 堅牢以為最。 青松下，明窗內，玉殿朱樓未為對；衲被幪頭萬事休，此時 ...
林義正
|佛学论文|因明|五明|
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唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心 叶阿月台大哲学论评第四期(pp.61-75) 61页 《十地经》卷第四现前地中所说的"`...,而集中于十二缘起说,所以改 题名为“唯识思想的十二缘起说--以中边分别论为中心--” 75页 性格,此学说比其他诸论书都来得较有...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464246277.html
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丁敏台北市立师范学院副教授中华佛学学报页75-120-------------------------------------------------------------------------------- 提要: 当说一切有部它烦琐的阿毗达磨哲学发达起来时，另一 方面佛教的譬喻故事文学也蓬勃兴盛。这是因为在通俗教化 ...
丁敏
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中国知识青年筹组反基督教的“非基督教学生同盟”[73]，此一组织和活动对佛化新青年会的催生也是重要因素。[74] 佛化新青年会是民国十一年[75]四月由北京平民大学的信佛学生张宗载等人联合京、津、沪、...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146392.html
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《五四以后的反对基督教运动──中国政教关系的解析》(台北久大文化公司，1992)。 [74] 即：前者是被作为对抗的对象，才产生后者的组织。 [75] 1922年 [76] 见《太虚自传》，收在...
江灿腾
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tam Tathagato vacam bhasati.
──────────── 10 参阅〈阿含要略〉 p.0-14 11 〈大 1 〉p.75bc
页151
（如来..... ?正定是名清净道....正定修习、多修习已，断贪欲、断 嗔恚、断愚痴，若婆罗门贪欲永断，嗔恚、愚痴永断，一 切烦恼永断，是名无上清净。(75)
(6) “［得清净］十善业道”──无漏...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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Sanskrit and Dictionary (II). (Kyoto: Rinsen book Co.,1985)，页75b、76b。 36. 《大正藏》册9，页58a。 37. 《法华经句解》，《新...
黄国清
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----- 6. 阚正宗前引书，页75。另参见朱其昌《台湾佛教寺院庵堂总录》(佛光出版社，1977年)页441，曾景来《台湾宗教?迷信陃习》(台湾宗教研究会，1938)页33。 7. 曹洞宗《宗报...
王见川
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