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弘传、长久住世。 译于色达喇荣寂静圣地 二00二年十月二十日
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札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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二00二年十一月十二日 [推荐序]在觉察中安住 作者：阿姜查 杰克·康菲尔德 当第一批西方弟子于六0年代抵达巴蓬寺(wat Pah Pong)时，阿姜查并未给予他们特殊的礼遇与照顾，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿波罗为祭拜中心。 紧守著教条而成为“刚愎自用”——希玄道元
《正法眼藏随闻记》一书，是日本道元禅师(一二00——一二五三)亲口所述，而由其近侍弟子怀奘(注一)笔录而成的。如果是道元禅师的...
不详
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早就有了。 清光绪二十六年（一九00），甘肃敦煌县鸣沙石室中，发现大量古代写经。当时被英人斯坦因；和法人伯希和，运走了不少，剩下来的残卷，由北京图书馆保存起来，也有数百种。计写本中，上自西晋元康（...
倓虚大师
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疏》（卅七）。 作《佛说四十二章经新疏》序（卅八）。 （一） 见《永思集·行业记》。 （二）见《三编》卷一第一五九页。 （三）见《三编》卷一第一六0页。 （四）见《三编》卷四第九00页。 ...
沈去疾
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下册分别整理出两篇附录，希望对广大读者能有所裨益。文字内容多是拾老师牙慧，并非完全自己的发明。但如有不准确的地方，咎在我等，敬请各位先进不吝赐正为感。 包卓立 赵海英（佩瑜） 二00三年九月四...
不详
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三00经)说：“自作自觉(受)，则堕常见；他作他觉，则堕断见。义说、法说，离此二边，处于中道而说法，所谓此有故彼有，此起故彼起……”。
不一不...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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坐不卧的，如‘续僧传’卷二0(附编)(大正五0·六00上)说： “往蕲州信禅师所，伏开请道，亟发幽微。后返本乡，唯存摄念，长坐不卧，系念在前”。 “一行三昧”的真实内容，道信当然是知道的；但教人的...禅师……竟不奉诏。遂送百纳袈裟，及钱帛等供养”。 久视元年(七00)，则天征召神秀进京。景龙二年(七0七)，又召玄赜入京。据‘历代法宝记’(大正五一·一八四上)说：当时还请有资诜，老安，玄约。在一再...
不详
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二00三年八月十四日 吉祥圆满
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央尖嘎伟洛卓
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理论，这些在本文以下对齐己的讨论中可以看出一斑。
由于诗僧的自觉，带来诗僧创作的高度繁荣，《全唐诗》录诗僧凡一一五人，僧诗凡二八00首，多数均成于中晚唐。成就最高者属皎然、贯休、齐己三人，诗共...以诗禅合辙的方式从事创作并归纳融会禅法于诗歌理论，这些在本文以下对齐己的讨论中可以看出一斑。
由于诗僧的自觉，带来诗僧创作的高度繁荣，《全唐诗》录诗僧凡一一五人，僧诗凡二八00首，多数均成于中...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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