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  • 南传佛教的介绍

    displeasure in regard to the world. 我因修习四念处而获得大神通，这四念处便是：就身如实观身，就受如实观受，就心如实观心，就法如实观法；我精勤持续地觉照、洞晰，今已断除世间的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html

  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    World. Delhi:Motilal Banarsidass Indological Publishers & Booksellers, 1981. （2） Li, ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html

  • 儒家与宗教交谈

    1910年于爱丁堡召开的“世界宣教会议”就建议对其他宗教发展了解的关系。第二次世界大后成立了普世基督教协会(The World Council of Churches –WCC)。这个组织在1961年于印度...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747145.html

  • 几种博大信仰的死亡观比较

    born in this world.' 任何事物的 产生就是落入因果循环中，而这就是落入苦难中。对于佛教而言，痛苦与快乐是 一体两面的事。落入轮回中，就是落入苦难。整个佛教就是要帮助人们归回「尚未产生」...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000347897.html

  • 风马再考

    Tibetan Symbolic World - Psychoanalytic Explorations, pp.274-276, The University of Chicago Press, ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549032.html

  • 佛教对宗教信仰的态度

    Modern World”一文中(21)说：「可能有人认为佛教与和平的牵连是偶然的。他们可以辩论说佛教有和平的记录而XX教有染满血腥的记录是因为佛教是传给本来爱好和平的亚洲国家，而XX教是传给好战的西欧民族。...

    洪祖丰

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  • 「初果」续言

    displeasure in regard to the world. 我因修习四念处而获得大神通，这四念处便是：就身如实观身，就受如实观受，就心如实观心，就法如实观法；我精勤持续地觉照、洞晰，今已断除...

    陈慈兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html

  • 里达与佛教哲学

    world’s existence, and language view. The paper holds that the difference between deconstruction and...

    郭延成

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  • 茶禅同一味

    中国禅宗初祖菩提达摩（？～535），在河南嵩山少林寺面壁九年。由于久坐疲累，眼皮无法张开，因此撕下眼皮，丢弃在地上。而在丢弃眼皮的地方，竟然长出一株矮树。达摩祖师的弟子们，摘下矮树上的绿叶，酿制成水饮用，竟能保持禅坐的清醒。这即是禅茶的来源【详见兰丝·罗斯（Nancy Wilson Ross）著、徐进夫译：《禅的世界》（The World of Zen），[台北]志文出版社，1994年，188页...

    不详

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    theory of adult learning. In M. R.Welton(Ed)., In defense of the life-world. New York: SUNY.　　Mezirow, J...

    周玉玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
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