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  • 心识论与唯识说的发展

    成实论》云:61  识为种子,业行为田,贪爱为水,无明覆蔽。以此因缘,则受后有。   《入大乘论》云:62   识是种子义,游行六处,若见诸尘空,有芽则断灭。   《中论》云:63  如芽等相续,皆由...Atthasālinī, p. 63 中,定义说明心 citta为下列五种:一、思念于所缘故为心,识知(认识)之义(āramma?a? cintetī ti citta?, vijānātī ti attho)...

    水野弘元

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  • 原始佛教及部派佛教的般若

    智者生慧。”[63]“云何尊者!智即是慧?”“然,大王!智即是慧。”   关于智,不只是巴利论书,《舍利弗阿毗昙论》中,也于问分第四智品 ...63)   2Dhamma-savga?i, p.11。   3出处同上,p. 12。   4出处同上,p. 13。   5出处同上,p. 13f.   6出处同上,p. 16。   7...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html
  • 太虚的人生佛教论(2)

    究竟,悲智功德一切到达无上圆满的境地而已。佛在人间时,一样的穿衣、吃饭、来去出入。”63  由此可见,印顺的佛身观是“人间”性的,亦即是“人文主义”(Humanism)式的。他甚至认为,佛身的“天”神化...

    不详

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    净影寺)收拾他的余骨,痤藏在至相寺的北岩石窟中。(注62)慧远也长于讲说《涅槃经》,著有《涅槃疏》十卷。(注63)采行林葬的终南山悟真僧人净业,也曾从慧远学习此经。(注64)  长安静法禅院  页27 ...注62 《续高僧传》,卷十一,义解七,,514上-下。  注63 同前书,卷八,义解篇四,,491下-492上。  注64 同前书,卷十二,义解八,,491下-492上。  注65 同前书,卷十一,...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(1)

    于城东马头穴,刻石立铭于云花寺。”[62]应是葬于马头的石窟之中。又,唐高祖武德六年(六二三),长安大兴善寺僧法侃卒,也是“殡于东郊马头穴内”。[63]  长安兴圣寺尼法澄,曾在“马头空起舍利塔”,开元...

    刘淑芬

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(2)

    二十九,〈济度寺尼法愿墓志〉。  [62]:《续高僧传》,卷二十三,护法上,〈隋京师云花寺释僧猛传〉,六三一上。  [63]:同前书,卷十一,义解七,〈唐京师大兴善寺释法侃传〉,五一三下。  [64]:《...

    刘淑芬

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  • 梁启超的学术思想:以墨子学为中心之分析(1)

    演绎法、归纳法相印证。在将中西比较之后,梁启超指出,墨子的论理学虽然不如“今世欧美治此学者之完备”,但在二千多年前有此成就“亦足以豪也”;(37:63)“吾东方之倍根,已生于二千年以前,我学界顾熟视无睹焉...胡适与梁启超在墨学方面的往来。[62]  梁、胡两人相差十八岁,出身迥异,一为传统文人,一为新式留学生,但是在学术上却有十分密切的关系。[63]就墨学而言,胡适自称梁启超在《新民丛报》上谈墨子的文章,...

    黄克武

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

     [3]《六门陀罗尼经》(大.1360):玄宗开元十六年(728),陇州汧源县丞杨淡造的经幢,除《尊胜经》之外,又刻《佛说六门陀罗尼经》。[63]  [4]《妙法莲华经》(大.262):宣宗大中八年(...八棱碑”。1号幢通高2、63米,2号幢通高2、28米;两幢幢身八面都刻楷书西夏文《尊胜陀罗尼经》,幢文首末夹以汉字年号和刻工姓名。两幢的第一面顶端横刻三个西夏文大字“相胜幢”;依西夏文文法,应译“...

    刘淑芬

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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    --------------------------  注五一:见《湘山志》,卷4,页320、335。  注五二:见《湘山志》,卷1,页63、76。  注五三:见《湘山志》,卷1,页48。  页154...

    蔡荣婷

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    方法。[21]───────────────────────────(18) 同前注,页48。(19) 同前注,页54。(20) 同前注,页55。(21) 同前注,页352。 63页这是根据昙昕《一公...

    秦 启 明

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