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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    中栏。　　[13] 《大正藏》第1卷第639页上栏。　　[14] 《大正藏》第15卷第118页中栏。　　[15] 《大正藏》第15卷第118页中栏。　　[16] 《大正藏》第15卷第118页中栏～下栏。...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15580458378.html

  • 佛教慈善事業之發展－佛光山慈悲基金會等個案研究

    ……………………117（二）醫療志業……………………………………..118（三）教育志業………………………………………118（四）文化志業………………………………………118（五）國際賑災………………...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293460255.html

  • 论王阳明心即理说的主要观念

    、“就其主宰处说便谓之心”(《传习录》卷上，《集评》118，P.140）、“以其主宰一身，故谓之心”（《传习录》卷上，《集评》122，P.146）及“指其主宰处言之谓之心”（《传习录》卷下，《集评》...之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽。故须格物以致其知。（《传习录》卷上，《集评》118，P.140） ...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html

  • 圆仁入唐散论

    以后划为晚期的看法则大体一致。　　⑺⑻《大日本史》第113卷，《小野石根传》、《小野石根附传》。　　⑼《大日本史》第118卷，《佐伯今毛人传》。　　⑽《大日本史》第125卷，《藤原松影传》。　　⑾⑿⒄...《延喜式》卷三十。　　⒂森克己：《遣唐使》第八章。　　⒃《旧唐书?日本传》、《新唐书?日本传》。　　⒅木宫泰彦：《日中文化交流史》，商务印书馆1980版。　　⒆木宫泰彦：《日中文化交流史》第118页。...

    张志宏

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    部分属于《杂阿含》原始的“相应修多罗”，是早期佛教的核心内容之一。(4) 此外，《中部》第 页 27 118 经， “入出息念经”( AAnaapaanasati-sutta， M ·iii · ...(T27 · 132-137， 唐《婆沙》)、 《成实论》( T32 ·355- 356 )、《阿毗达磨俱舍论》( T29 · 118-119，唐《俱舍》)作“数、随、止、观、转、净”，《...

    林昭益

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  • 论“三教”到“三教合一”

    三国时代，也是因为那时三家确已鼎立并存。　　[4] 王治心《中国宗教思想史大纲》第四章，东方出版社1996年版第117、118页。又，郭朋先生在分析当时名僧康僧会思想后指出：“康僧会之兼有佛、儒、道三家...[8] 明僧绍《正二教论》，载《弘明集》卷六。　　[9]《中国宗教思想史大纲》第四章，第118页。汤用彤先生也说：“本末之分，内学外学所共许。而本之无二，又诸教之所共认”。见《汉魏两晋南北朝佛教史》第...

    严耀中

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    世间情爱的探讨 115　　（一） 从佛教观点看欲界情爱 115　　（二） 从社会心理现象观点看世间情爱 118　　1、 爱的本质 118　　2、 爱的现象与过程 119　　3、 爱的迷失 121　　...

    蔡淑慧

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    114　　三、设色 117　　四、山水与经变的关系 118　　结论 ―唐代敦煌壁画山水的评价 120　　一、唐代敦煌壁画山水的特色 118　　二、唐代敦煌壁画山水之局限 121 　　--------...

    杨馥翠

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    100第二节　尽所有性、如所有性与四真实 104第三节　如所有性与四种道理 106第四节　如所有性与真如 111第五节　从瑜伽行派的重要义理看尽所有性、如所有性的起源 115第五章　结论 118第一节　研究成果 118第二节　后续研究与展望 122参考文献 123 【参考文献】一、原典资料 《深密解脱经》，菩提流支译，大正藏第十六册，No：675。 《解深密经》，玄奘译，大正藏第...

    刘慧玲

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    章 华严的发菩提心110　　第一节 从本摄末一乘门110　　第二节 十玄门的前基架设113　　I、缘起无碍有十义 114　　II、缘起相由起十玄117　　一、诸缘各异义 118　　二、互遍相资义 118　　三、俱存无碍义 119　　四、异体相入义 119　　五、异体相即义 121　　六、体用双融义 122　　七、同体相入义 123　　八、同体相即义 124　　九、俱融无碍义 125　　十、同异圆满...

    丘子纮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
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