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  • Primitive Buddhist Texts

    Suttanipata (5th-3rd Centuries BC) The most ancient and basic Buddhist texts were composed in... Abhidharma-koshabhasya (3rd Century BC-4th Century AD) The prose part of the ...

    Davids. T. W. Rhys

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294672811.html

  • Fourth Buddhist Patriarch, and High priest of Acoka

    in the 3rd and 4th chapter of Taaranaatha's History of Buddhism in India,(2)and in the 47th chapter of the Mongolian Dsa〖y-Blubn. (3) Thranaahta, a Tibetan who never ...

    L.A.Waddell, LL.D.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323872921.html

  • 因明学发展过程简述（续）

    或规律，用它来判定是非屈直。到了西历三世纪（佛灭后七百年顷），龙树Nagarjuna生南印度的贝拉尔Berar婆罗门家，皈依佛教后，大宏般若之学。苏联科学院院士斯澈尔巴次基Th....第三章真理的解释　an explanation of tru-th（旧译为“辨正论品”），主要是对待舆论的认可deals mainly with admission of opin-ion。　　第四章...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513138118.html

  • 法称的生平、著作和他的几个学派——重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论

    弘传未衰。我以未谙藏文，现在仅就苏联科学院彻尔巴茨基院士Th.Stchercatsky[附注1]和伏士特里考夫先生Mr.A.Vostrikov研究有关法称逻辑问题所积累的成绩，结合自己的体会，有重点地来...------　　①参照 Th. Stcherbaisk:Buddhist Logic, Vol. 1, PP. 34--47。　　②西藏译文指出与其阅读《倍耶伊瓦》Paya iva，不如阅读《沙雷伊瓦...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738126.html

  • 导师的话︰佛法所以超乎世间法

    them applied to gether · Ifyou make a mistake then there a great number ofpenalties set for th ... influence of th eir brothers and theenvironment turn into sages if they stayed there fora...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351681.html

  • 论佛教与蒙古民族文化的融合

    Tibet and Uighur before the establishment of Yuan Dynasty and began to spread since then. In mid 13th ...Mongolian ABC”. In the 13th century, Vpags pa, the teacher of Emperor Kubilai of Yuan Dynasty, created ...

    贾拉森

    |论佛教与蒙古民族文化的融合|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574474016.html

  • 星云大师为中国四川大地震祈愿文

    Sichuan, China on the 12th of May. 　　Hundreds of thousands have lost their lives or homes. 　　Oh great, ...

    佚名

    |祈愿文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/18461025033.html

  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》（二）

    的佛教梵語。在 Some Glossarial Notes on the Praj?ā-pāramitāratna-gu?a-sa?caya-gāthā， Proceedings and Papers...the Praj?ā-pāramitāratna-gu?a-sa?caya-gāthā, Proceedings of the 28 International Congress of ...

    季羨林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083642723.html

  • 印順法師著：說一切有部為主的論書與論師之研究

    p. 237 近代佛學的研究，自西歐開創新的研究方法以來，對原始佛教均特予以空前而應有的重視，由原始彿教而至阿毘達磨佛教，這是一必然的研究趨勢，但是在這一方面真正有成就的學者，並不太多。就筆者所知，西方學者雖啟開了探討原始佛教和阿毘達磨佛教之門，但他們稍有心得的也只能數比利時的學者蒲珊（L.de la Poussin）和蘇聯的傑巴斯基（Th. Stcherbatsky）二人，（這是特...

    澹思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320644271.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    , op. cit., pp.5-9.　　4. 关于初期佛教学派年代之讨论，请参见三枝充德，《初期佛教の思想》 pp.129-136.　　《相应部》之形成大约可推至 5th cent. B. C.─3rd cent. B. C.，且其主要部份已存于 4th cent. B. C.。[5]至于巴利律之年代，笔者则认为大约相当于《相应部》或于其后不久辑成，因“波罗提木叉”(Pātimokkhas)一词...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html
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