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，從中可看出身心的解放，達到無所拘束的自在境界，才是瑜伽行最終的目標。[41]
從＜心意識相品＞的解釋看來，阿賴耶識並非作為強調識一元論的根源識，非但未包含肉體，反而是隱藏在肉體當中。...學者從廣義的觀點，找尋它大致的成因，他認為必須找出在什麼原因，以及在那個文獻脈絡下，阿賴耶識首先作為有別於前六識的獨特的識而被介紹出來，且名為阿賴耶識[45]。為了一一檢查阿賴耶識出現的地方，以找出原初的...
陳一標
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html
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与计度，或遍计三名词，古不区别，初无异义。”[41]欧阳竟无的这一论断，经由吕先生校勘梵藏文本加以证明了。《三十唯识颂》第二十颂云：“由彼彼遍计，遍计种种物，此遍计所执，自性无所有。”吕先生勘梵藏本，...分别故，无故者谓无所取能取二性故。及有故者，谓虚妄分别中有空性故及空性中有虚妄分别故。是则契中道者，谓一切法非一向空亦非一向不空，如是理趣妙契中道，亦善符顺《般若》等经说一切法非空非有。”[45]妄中...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
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东晋宁康元年癸酉（373年），40岁。随道安赴江陵。 东晋宁康二年甲戌（374年），41岁。随道安由江陵还襄阳，道安建檀溪寺。 东晋宁康三年乙亥（375年），42岁，与道安师铸六释迦佛像，秦王符坚遣使送道安弥勒佛像。 东晋太元元年（376年），43岁，佛像成，大师作六佛像颂。 东晋太元二年（377年），44岁，周续之生。 东晋太元三年（378年），45岁。2月秦将符丕寇城，以秦军临城，道...
张卫平
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浙敦178（浙博153）佛經注疏殘片（41）
案：浙敦095原件存36行，草書，全文700馀字。浙敦178原件存22行，草書，全文近600字，文長不錄。這兩殘頁原本為一件而被人裁割為二，故字跡、...滅度以下此常心”、“經曰所有一切眾生者”等句子。註釋中也引用了天親所造《金剛般若波羅蜜經論》中的偈子：“广大第一常，其心不顛倒。”（45）
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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证据；而“要依”《楞伽经》及《文殊说般若经》提出修道方便法门，以及其中反复徴引《普贤观经》、（39）《大品经》、（40）《华严经》、《观无量寿经》、（41）《维摩经》、《遗教经...章句。（45）
又说：
愚疑凡夫，依无始身戏论烦恼分别烦恼，幻舞之身建立自法，执著自心见外境界，执著名字章句言说，而不能知建立正法，不修正行，离四种句清净之法。（46）
大慧，何者如实...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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作恶，所以心不悔，心不悔便得欢悦；因为欢悦便得喜，因为喜便得止，因为止便得定心；依定心，所以能够如实知见；如实知见，便生厌离，厌离便得无欲，无欲便得解脱。[41]所以，应如实“念戒”，相应智慧，成就...》卷13云：[45] 问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以不饮？答曰：益身甚少，所损甚多，是故不应饮。譬如美饮，其中杂毒。 适量的酒虽能滋补身体，令身心欢娱，但是所能助益的有限，而所带来的危害，却...
周柔含
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该行为的善、不善呢？如果业报不及时，人们怎么去确定一个行为的应该不应该？在这个问题上，佛教的回答似乎倚赖的是作为已觉悟者的教诲（圣言）[41]，而不像儒家伦理学诉诸行为的内在动机，乃至个人的道德自觉心...尽管佛教与儒家存在著对于“善之所以为善”的矛盾见解[45]，以“业”为中心的佛教伦理学仍然在两方面给予儒家伦理学以启发。 首先，是佛教伦理学对于行为结果的重视。 释迦牟尼主张因果业报之说，把宿命论、...
张善颖
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【40】见注45。 【41】Lutterotti, 1992, 1090. 【42】1991年新英格兰医学杂志（ New England Journal of Medicine）有一篇研究报导...”而行，也就是依循两项判准：一是病人可能的推定意愿，二是客观的诊断（diagnosis）与预后（prognosis）【41】。 在推定病人可能的意愿时，医生首先必须注意，不要将自己的意愿投射，当成是...
孙效智
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781年）却是自成体系的。[41]本书撰者不详，内容包括六祖慧能之传记、传法宗旨、高宗等帝之敕书、曹溪山宝林寺之由来、六祖之六种灵瑞异闻等。书中有弘忍传法于慧能时，向慧能讲述禅宗传承世系的一段话，其中虽然...价值的资料，而且为宋代以后有关学术思想史的撰述提供了可借鉴的样式。[45] 另外，本书中延袭唐代宗密等人说法，将智顗作为禅门达者，激起了天台宗僧人的强烈不满，由此引发了台、禅二宗长期的争论。本书所述...
利生法师
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》附编一，第167页。
41、《历代法宝记》“唐朝第五祖弘忍禅师”。见《大正藏》51／2075／182上。
42、见《大正藏》85／2837／1286下。
...》85／2837／1285中。
44、见《大正藏》85／2833／1273中。
45、见《敦煌新本六祖坛经》第20页。
46、同上，第5页。
47、《楞伽师资记》“...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html