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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)

    临终时不无骄傲地说:“吾一生教人无数。”(41)“东山法门”经过两代人的开启和传播,黄梅一时成为了全国禅教的中心。禅宗后来常说:“马祖建丛林,...法身,自行佛行,自作自成佛道。”(45)不过惠能已改念佛为念摩诃般若波罗蜜法,受菩萨戒也改为受无相戒了。(46)   道信还是将“一行三昧”引入禅宗的第一人,&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    开元十年(722)汝州梁县的「张净满」,是受到「新罗僧」指使取慧能头的故事等等;[40]从表面上来看,神会的刺客故事与后来故事的发展存在不少的矛盾,尤其在发生时间之不一、刺客名字不同的部分,[41]...虽然神会於上述明说武平一系北宗「门徒」,但武平一和普寂之关系依下列资料显示如此:  a、依《旧唐书》之记载,他在武则天时代,为避免涉入政治圈子而隐於嵩山学佛,[45]而普寂在神秀接受武则天之命入京时,因...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html
  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

    》:若人言如来若坐若卧,是人不解我所说义。”[40]  “得吾自(悟自性),亦不立戒定惠。”[41]  神会亦批评坐禅:  “处山谷,住禅林,入空定,便凝心,一坐还同八万劫,只为担麻不重金。”[42]...怀让禅师对他的启悟:  “让曰:磨砖既不成镜,坐禅得岂成佛耶?师曰:如何即是?让曰:如牛驾车,车不行,打车即是?打牛即是?……师闻示诲,如饮醍醐。”[45]  临济呵毁佛祖,排斥经教:  “道流!夫大...

    不详

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  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    带到四川保管,后经处寂、无相,最后传到自己(即无住)之手里;[40]且不论祖师袈裟最后流落何处,从上述资料推知,显然在当时禅门各派都有接受「祖师袈裟表嫡传」这件事,所以不是神会可以自由捏造的;[41]更...、学、经历等来看,都颇符合《坛经》所载「教授师」的资格;再说到法如(637~689),十九岁出家并受学於三论宗学者「青布明」[45],约在660年参礼弘忍,直到弘忍去世(675)为止「始终奉侍经十六载...

    陈盛港

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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    引用经文支持上述之立论;既然善知识的重要是因为他能指示解脱道,究竟神会的解脱道又是如何?首先,他认为人们不得解脱之原因是:  知识,是凡夫口有无量恶言,心有无量恶念,久轮转生死,不得解脱。[注41] ...菩萨光戒光,亦复如是。自性空寂。无有形相。[注45]  「若有妄起,即觉。觉灭即是本性无住心。有无双遣,境智俱亡,莫作意即自性菩提」的这段话即是他所介绍修学之具体方法;同时他也不忘引用《维摩诘所说经》「...

    陈盛港

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  • 炖煌本坛经校刊记(1)

    作一偈来呈看,悟大意即传衣法,禀为六代祖[卍]。有一上座名神秀,忽于南廊下书无相偈一首,五祖令诸门人尽诵。悟此偈者,即见自性[卍];依此修行,即得出离。 [P419]   一五  慧能(41)曰:我此...间壁上题(43)著,呈自本心。不识本心,学法无益;识心见性[卍],即悟(44)大意[附]。慧能偈曰:   “菩提本无树, 明镜亦无台, 佛性[卍]常清(45)净, 何处有尘埃!” 又偈曰:   “心是...

    不详

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  • 僧睿对空有二说之会通

    如来,如来即是法,法即是常”[注41]  这个被认为是“法”是“常”的佛性,可以分为两方面来说明,一是空、一是不空,大般泥洹经云:  “离于一切有,一切诸有,于斯永灭入于泥洹,究竟解脱,其解脱者即是如来...的提出,泥洹经云:  “无量烦恼悉除灭已,佛便显明。”[注44]又云:  “清净少欲悉得成就,如来真性由斯显显现。”[注45]  这个“显明”“显现”之后的佛性,就僧睿而言即是所谓的“真性”[注46]...

    涂艳秋

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  • 《入中論 十地品》之初探(下)

    》頁4,(台北:慧炬,2002)。  宧《華嚴五教章》卷二,《大正》45,頁490下。  宭見《梵網經菩薩戒本疏》(卷1):「問未知菩薩至何位得佛子名?答諸聖教說有多種。一約絕功用不行,同佛作用名為佛...善逝多為在家說,彼等亦即佛資糧,復是諸佛色身因。  悁月稱論師造,法尊法師譯,《入中論講記》頁41,(台北:慧炬,2002)。  悝《十住毘婆沙論》(卷1),《大正》26,頁0023中。  悃謂已生惡...

    陳漢洲

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    、善辩、谨慎的特质,本身也通达佛教义理,在《佛祖统记》卷四十一说到,德宗贞元十二年,徐岱参加一项三教讲论的会议:    四月诞节御麟德殿,敕给事中徐岱等,与沙门覃延、道士葛参成,讲论三教41。    ...,学道者得知宗旨,不错谬故45。    神会举出弘忍传衣给慧能,证明慧能为六祖,但是神会并没有得到慧能传衣,他如何能证明自己是“代代相传”的正宗呢?神会曾承认自己没有得到袈裟,《历代法宝记》云:   ...

    释见岸

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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    为了你们自己的生命  37.不要残害[别人]的生命……  38.……感激……[要]满足和满意  39.你们现在的生活。对走入歧途之人,  40.请怀有仁慈之心  41.继续护送其前行!  42.如果你们遵守我的建议,  43.你们将时时刻刻可接近我。  44.要想一想,我已经长期地  45.看我自己!”因为这位……品德高尚的  46.菩萨兔王要持续地……  47.展示对其它生命的尊重……  48....

    杨富学

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