-
唐平高昌之前。 此外，“哈密本”第一章第4叶B面第2~3行Bizi? inimiz Tyrk Tyrkis Ulu?[41]ta Bal?qta utrap（我们的兄弟在突厥咄陆州，在城中相遇）一句...李经纬先生将?u(?y)转写为“麴”[44]，甚是。麹氏为高昌的豪门望族，统治高昌的时间长达9代，共134年[45]。其第一代国君麹嘉即位于507年，最后一位国君麹智盛于640年继位后不久便退位。 “...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951372.html
-
（以上第三页） 38 相公道济群生，恩沾庸类，伏望俯垂听 39 允，特赐商量，恩不唯于生成，事亦关于功 40 德。辄将肝膈，庶鉴 台阶，无任恳迫 41 战越之至。谨录状上。 42 谢幕府转职状 沧州 43 右臣先请与前件官转职改衔，伏蒙 44 圣恩特赐 允许，臣伏以构厦必选于长 45 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
-
，首创青年歌咏队，带领著青年从歌词中领悟佛法，或从星期学校40、儿童班41、光华文理补习班42、青年学生会43、民众补习班44等，一路首创多元化的弘法方式后，又纷纷在全球各地展开“都市佛学院”45、“社教班”、“信徒讲习会”、“佛教冬（夏）令营”、“妇女法座会”、“...
释觉培
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html
-
末世，其能如此哉？……师体既丰，尝隆暑病渴，肤腠汗腐，有遗细葛亵衣者，师受而不著，……[40] 明本在衣物穿著上可谓“冬絺夏衲”，不求舒适。五十四岁时曾患“渴疾”(消渴病)，[41] 以至“肤腠汗腐...以此为自己的义解辩护，所以明本著〈《信心铭》辟义解〉，“辞而辟之，以破其义解”，强调实修的重要。[45] 〈拟寒山诗〉则是仿效《寒山诗》而作的一百首律诗，以叙说参禅之旨，破除学者“未得谓得，未证谓证”...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260551523.html
-
牛马不异，“十方诸佛、六道众生”，由此“实相”依正因果，亦皆不异。镇澄说：“斯言不异者，非相似不异也。以‘实相’天真体无二，故云不异也。”(注41) 丙、佛教广说“无常”教义，是为破外道异法之。...著述家之一(注44) ，有关晚明的佛教问题，大多曾反映于他的众多著作里(注45)。〈物不迁〉的论战，自无例外。 不过，祩宏的意见可分前后期，此处讨论的，是前期出现在镇澄著作中的一篇题为〈云栖律师〉...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265051616.html
-
念佛往生，横出三界，名易行道，这并非经论本意。修此等 易行道，生净土中，容易修行，没有障碍，这确是经论所说的 。但易行道却是难于成佛，难行道反而容易成佛(注41)。
显然...行者视自己之解脱，来得比他人的离苦得乐还要重要。他们以为，自己的能力、功力都有所欠缺，因此应该先自求解脱，再回来利生度众。基本上他们自我肯定是一群弱者，是一群“佛法中(的)失败”者(注45)。因此，龙树...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151618.html
-
。至于佛道教徒之间，则曾发生相互冲突的捣乱行为(注41)；尤以开皇 3年(583) ，文帝赴道坛，“见画老子化胡像，大生怪异”，下诏沙门、道士、朝臣“共论其本”，一场论争即将掀起，幸道士自奏错误始告...始皇弗从，遂禁利防等”，夜间被丈六金刚破狱救出来，“始皇惊怖，稽首谢焉”。以上诸般事迹，目的在用来“明佛乘应教被东”(注45)。至若有汉一代，武帝元狩 2年(121B.C.) ，霍去病(145-117B....
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
-
鸠摩罗什的一位老师佛陀耶舍（Buddhaya?as）的描写和罗什传对照，那么就又可以找到解释的线索.[41] 在僧祐与慧皎笔下，佛陀耶舍的生平除了出生没那么神奇外，与鸠摩罗什可以说十分的相像。佛陀耶舍...经典就是说一切有部大师迦旃延子（Kātyāyanīputra）的《毘昙》——即《阿毗达磨发智论》（J?ānaprasthāna）。[45]尽管现代的研究者总是强调鸠摩罗什和龟兹的关联，但僧祐慧皎这些给他...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351621.html
-
大乘玄论》卷三，《大正藏》册45，页35下。 页103 60. 同上，页41下。 61. 关于吉藏的二谛论因具有中道佛性的思想而相异于中观的二谛论，学界已多有所探讨。例如安井广济曾认为吉藏的佛性...吉藏把中观的胜义“空”摆在与“无”相等的位阶，也就是“有”的对立面，这和中观有很大差距(3)吉藏以“非有非无”为中道，表面上符合中观的中道，[41]不过这里出现一个问题，吉藏在真俗二谛之外，另外安立了...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272251679.html
-
，大同小异，或二卷，见《道祖录》。…惠帝世西域沙门竺叔兰，并于洛阳出之。”[40] (六)《靖迈录》卷二记载，“沙门竺叔兰者，…于晋惠帝世游化之雒，于雒阳译《异毗摩罗诘经》三卷。”[41] (七)...异毗摩罗诘经》三卷，祐云《异维摩诘》，或作“思”字，或二卷，西晋西域优婆塞竺叔兰译，第三译。”[45] 页66 五、西晋竺法护译《维摩诘所说法门经》 西晋竺法护，月支人，世居敦煌，博学强记，于武帝时，...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html