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  • 宗教对话之介说

    哥伦比亚世界博览会中,就已破天荒地成功邀请到45个不同的宗教、教派或组织参加世界宗教议会(World'sParliamentOfReligions),并传达出各宗教相互尊重、平等对话的讯息,此一事件引起了...

    释见达

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224451077.html
  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    至今已经吸引了全球45个国家和地区的1900个会员以及支持者参与,代表全球近三亿佛教妇女的国际佛教妇女协会成员,通过跨文化、宗教领域的会议交流,探讨如何有效解决人性的问题。该协会分别在印度、泰国、...

    白玉国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224851089.html
  • 楚南无量寿佛崇拜

    45座寺庙、30座庵堂开示说法。太和八年 (834)冬,全真106高龄。僧俗万众为他庆贺诞辰,纷纷要求全真接受“湘山圣化主人”的称号。全真坚决推辞,说偈曰:“大地含灵尽主人,衣珠抛付赤穷身。劫逢百六...

    文平志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551105.html
  • 九华山的高僧传奇

    一定有求必应的。   这是大兴留下的一双足有45码的草鞋,这个身材魁伟的和尚生前到底是一个什么样的人呢?   大兴本是安徽太湖人,早年曾被军伐部队抓了壮丁,后来,他逃离部队到九华山出了家,每天挑水...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240451261.html
  • 华严宗的圆融思想及其实践价值

    之间存在着圆融关系。法藏曾以“真”与“妄”为例予以论述:“真该妄末,无不称真;妄彻真源,体无不寂。真妄交彻,二分双融,无碍全摄,思之可解。”(《华严五教章》卷四,《大正藏》卷45,第501页下)“真”与...

    不详

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  • 禅门不可欺 (1)

    应该把观念导正为是‘并立文字’的法门。”(《真假邪说》P45)  以语言文字为重要载体的“萧氏伪唯识”亟盼完成对禅宗的渗透和收编,“并立文字”的呼声自然一浪高过一浪。  其实,他们一开始就搞错了,并非...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751366.html
  • 《大智度论》的道次第研究

    善念的产生 44  二、 道品增上的关键 44  三、 六波罗蜜的次第关系 45  肆、 “二乘” 与“大乘” 观念的厘清 47  一、 大乘佛法的基础 47  二、 大乘与二乘的修证境界 48  三、...

    欧阳志宏

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  • 九华山简介

    对开。九华山景区内,从九华街至闵园,也有旅游班车往返。各游览线路都有人力轿来回接送。  索道:  闵园--拜经台索道  旺季:上行45元,下行40元  淡季:上行40元,下行35元  九华街--百岁宫...

    不详

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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    《楞严经》不是伪经(三)  ____ 我对吕澄先生“楞严百伪”的异见  紫 虚  (45)关于第四十五条的看法  经说“真性有为空”一颂,窃取《掌珍论》而臆改之。《掌珍》本云:“无为无有实,不起似空华。”今乃改“无为无起灭,不实如空华”。宗因倒置,固不必论。且无有实者,谓实无其法,是有之对。不实者,谓虚妄有,是真之对。两者意殊,何可改易?又梵文颂法,此颂属首庐迦体,每句八韵,改不起为无起灭,多出...

    紫虚

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  • EMDR中的正念训练简介

    10-45分钟,如果行走的比较慢,可能时间更长。治疗师告诉练习者注意抬脚、移动、放下脚的每个动作的感觉。患者要选择一条没有阻碍物的可供走几步路的路径,注意行走过程中每个动作。在走到路的尽头后,便转身,...

    李孟潮

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