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  • 解嚴後的台灣佛教與政治

    友誼會 」(World Fellowship of Buddhists),在這兩次大會中, 大陸代表都在大會中反對台灣代表使用「中華民國」的名稱 。不過,...

    江燦騰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302644024.html
  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    ______________________________  (7) 五浊恶世 (pa~nca-ka.saaya-loka; the world offive corruptions) 所表征的...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html
  • “批判佛教”驳议

    Princeton)召开的第三届“世界宗教与和平会议”(World Conference of Religion and Peace)中,否认日本社会中存在著社会差别待遇和种族歧视,[6]...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335244503.html
  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    ,以之为个人的生命(life),且在另一方面,又将气息视为宇宙之生命(Life)或世界之原理(Principle of the world),亦即认为世界之全体本质上即是气息。  ----------...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html
  • 心智科学:东西方的对话(3)

    从事促进各宗教间之瞭解的各项活动,并担任美国宗教学院 American Academy of Religion 南亚洲宗教部主席,以及名为World Council of Churches ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345444667.html
  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    过海外来访的一些佛教界人士,如我国的太虚大师(一九二八年)、日本的铃木大拙(一九○八又一九三五年)。铃木初次会见英僧美提亚;第二次,则参加杨夫主办的世界宗教会议(The World Congress ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    要参阅怀氏所著《科学与近代世界》(Science and Moden World)、《自然的概念》(The Concep of Nature),以及 《自然知识原理》(...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445697.html
  • 论中国佛教核心思想的建立

    ---页429Summary  Like all the developed religions of the world, Chinese Buddhism has its own central ...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045820.html
  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论(1)

    (Principle of the world),亦即认为世界之全体本质上即是气息。后期奥义书说明:气息(Prā?a)即是阿特曼(ātman)。它是全部。气息将其自身(ātmānam)分成五部份(语、...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    一九八六年在尼泊尔德满都的第十五届“世界佛教友谊会 ”(World Fellowship of Buddhists),在这两次大会中, 大陆代表都在大会中反对台湾代表使用“中华...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435545964.html