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  • 以四部《阿含经》为主综论原始佛教之我与无我

    absolute，self-mastering "self",is it possible to practice in conformity with thedharma, attain bodhi，and ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061554591.html

  • 峨眉山宗派源流

    峨眉山宗派源流 　　佛教在公元一世纪时，由于佛教徒对修行能达到何种果位的认识不一，形成大乘、小乘两大派别。大乘先传入我国，又分为三论宗、净土宗、律宗、法相宗、密宗、天台宗、华严宗。前五宗来自天竺（即今印度），后两宗为我国僧人所创。南北朝萧梁天监（公元502～519年）年间，南天竺僧人菩提达摩（Bodhi－dharma）来我国创立禅宗。从此，禅宗作为正宗在我国流传。达摩为中国禅宗初祖，达摩传慧可，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15541958129.html

  • Abhidhamma Studies: Buddhist Explorations of Consciousness and Time.

    corrections, in 1976. The present edition, edited by Bhikkhu Bodhi, incorporates a variety of welcome ...introductory essay, Bodhi has "reformulated a few awkward sentences..., reorganized the notes, ...

    By Venerable Nyanaponika Thera

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312571830.html

  • The origins of Buddhism and its spread to Korea

    enlightenment one day while meditating under a bodhi tree, andbecame The Buddha, meaning "the awakened one." He...

    M.B.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281672759.html

  • 如何发菩提心（选摘）

    　　是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思，菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心，佛弟子若欲成佛，必须发过菩提心，不发菩提心，欲得成佛，终无是处。 　　伏见经云：“发菩提心者，即是佛心，其余诸善，不得为喻，能出三界(梵语trayo dhatavah)之苦门，入无为之胜路。” 　　华严经云：“菩提心(梵语bodhi-citta)出生一切诸不萨行，十方三世诸佛，皆从菩提心而...

    见内

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08271720324.html

  • 黑水城所出《般若心经》德慧译本述略

    ＜ Tadyathā o/ gate gate pāragate pārasa/gate bodhi svāhā 如果按西夏人说的汉语西北方言大致还原这两则音译，那么其结果会和存世的梵本微有...ntilde;ā一例，我猜想这样异常的情况应该溯源到当年据以翻译的原本——或许Bhagavatī（薄伽梵）和bodhi（菩提）两个词在德慧见到的原本里就写作Bagavate和bodi，这就是说，德慧据以...

    聂鸿音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184439186.html

  • 從人到成佛之路

    們種種成佛的方法。 四 從十善菩薩學起 對佛有了充分的信解，就得從十善菩薩學起。菩薩是菩提薩埵(bodhi-sattva)的簡稱，菩提(bodhi)是覺悟的意思；薩埵(sattva)是眾生的...

    釋如正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001047911.html

  • 佛教泛论（七）

    的金刚座──菩提场(bodhi-manda)为中心，而其周圆区域内，称为菩提道场(bodhi-mandala)。　　因此，就体而言，曼荼罗可以称为坛，也可称作道场。但是从义理方面而言，以其内在一一分子...

    宇井伯寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011068625.html

  • Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Societies

    pragmatic', `karma' and `bodhi' orientations. He argues that the `karma orientation', which...status religious specialists, and the `bodhi orientation', which is concerned...

    Cathy Cantwell

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06074872050.html

  • 原始佛教的佛陀观

    出世皆存在的，亦即，理法存于成道以前，法在前，佛在后，而事实上佛陀证悟“理法”，成为“理法”，宣说“理法”。所以佛陀是成为“理法”者；“理法”不外是因佛陀成为“理法”，它才变成是菩提(bodhi)或三...道”梵语为 bodhi(菩提)或 sa.mbodhi(三菩提)。bodhi 是√budh 转为名词者；sa.mbodhi也是sa.m-√budh 转为名词者，因为将佛称为 sa.mbudha，所以同于...

    元弼圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144460.html
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