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  • 六朝小說中的觀音信仰

    機有參差,取捨不同耳。所以偏美觀音名者,欲使眾生歸馮情一,致敬心濃。」(新文豐版《續藏經》第150冊831頁上)。  2[3]如天臺智顗在《觀音義疏》裏就引用了許多這類故事。  4[4]魯迅《中國小說...

    孫昌武

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    150~151页。) 内容可分为两大部分,第一部分为曼陀罗仪轨修持法的筑路现观,依次叙述了观想曼陀罗、赫庐迦肉身二十四部位、观想自性成就、十六位金刚天女、生起次第、完成次第以及陀罗尼修持法,第二...

    杨富学 王红梅

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  • 语默之间:‘不立文字’与‘不离文字’

    ’【《景德传灯录》卷五,《大正藏》卷五一,240c。】,业已说了一物且已中。所谓不立文字,仅禅宗五灯,总计150卷,数百万言,亦可谓不离文字耳。  ‘不立文字’,是‘说不得’;‘不离文字’,是‘说不得...

    刘泽亮

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  • 马祖道一禅法评析

    情绪有关,对于佛祖乃至一切精神束缚的普遍怀疑、否定倾向,就是个体精神对于自由的强烈追求意愿,最终完成了中国思想史上一次局部的思想解放运动【吴立民主编:《禅宗宗派源流》,149~150页。】。不过,时代的...

    刘元春

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  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    正藏》卷十九,131c。】‘定’就是禅。‘定’是中国固有的语词,《说文解字》:‘定,安也。’【《说文解字》卷七下,[清]陈昌治刻本,中华书局1963年影印,150页。】可知‘定’的原义为安定,引申有...

    宗 舜、文正义

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    文化大学出版社,1998年,150~162页。】;张美兰《〈祖堂集〉选择问句研究》【香港《中文学刊》,2000年第2期,139~154页。】。  词语训释方面的论文我们不多介绍了,下面我们重点来看几篇...

    张美兰

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  • 佛心禅话

    净妙明,无为无事心矣。  148. 死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。  149. 大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。  150. 道本无言...

    慧律法师

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

      注28: 《注维摩诘经》,页 335b。        注29: 道生, 《法华经疏》,(  续藏经, 第 150 卷 ),       卷下, 407a。        注30: 《大论》,页 ...

    蒋义斌

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    日本學者佐藤智永的統計,北朝在雲岡、龍門、鞏縣等石窟造像傳世的金銅佛中,有銘文者,釋迦計有178尊,彌勒則有150尊。[33] 塚本善隆計龍門石窟北魏一代的彌勒像也有35尊,僅次於釋迦的43尊,可知其...

    陳清香

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  • 佛法的人间性与现实性

    外道、异学   ────────────49〈VM〉p.216f150〈VM〉p.216f1651〈大30〉811a52〈大30〉766c53 "ehipassika" 《杂...岁以下,则得“命浊”之名。   2.“净土”《阿含》以“五浊”称呼众生──五浊众生(《佛说七佛经》〈大 1 〉 p.150c ...

    杨郁文

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