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  • 《六度集》研究

    极早，属于道安称为“古异经”55的其中一部，翻译时间和译者人名皆湮没不传。僧祐在“弥连经一卷”之下，加上注解：“旧录云弥兰经，或作弥莲，出六度集，今有此经。”56《法经录》里，“弥莲经一卷”位处于“六...

    释天常

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  • 如来藏学书目简介与导读（下）[1]

    研究院中国文哲研究所，1995，页31-56。　　廖明活，〈净影寺慧远的涅槃观〉，《正观》，2期，南投：正观杂志社，1997，　　页223-230。　　Liu, Ming-wood, "The ...

    杜正民

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  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    --------------　　[1] 参考云井昭善〈???思想????业?种?相〉，页56。（收于云井昭善编《业思想研究》，京都，平乐寺书店，昭和62年。）　　[2] Sarvepalli ...

    杨琇惠

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（1）

    The Discourse on Right View : The Sammaditthi Sutta and its Commentary。56这是《中部》第9经「正见经」及其注释(与少部分解疏)的翻译...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（2）

    之　　无性”及“无之有”为“空性之相”，在彼中，是先“无”后“有”　　；但是在安慧《中边分别论释疏》“真实品”根本真实中，则如上述　　所说的先“有性”，后“无性”的顺序，　　页56　　在其中，安慧曰：...同上，464。　　注013 同注3，台北版，页571，429叶1行；江岛讲义，56c-d。　　注014 同上，429叶2-3行。　　注015 同注1，页469-470。　　注016 同注1，页...

    曹志成

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  • 净土的渊源及其演变（2）

    、西南方有郁沈堕大佛，西北方有阿波罗堕佛，东北方有阿轮那堕国陀佛，上方有堕色佛，下方有枫摩堕罗佛。大正一○、四四五中、详见坪井俊映博士‘净土教泛论’页二四─四五。 　　[56] 印顺博士‘净土与禅’页...

    杨白衣

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  • 净土思想之考察

    ’卷二十四云： “彼土何故名曰无胜？彼土所有严丽之事，皆悉平等无有差别，犹如西方安乐世界，亦如东方满月世界，我(释尊)于彼土出现于世”[56]。 　　4. ‘大宝积经’卷一百一功德宝花敷菩萨会，记述...　　[55] 大正十一，八九五下。 　　[56] 同注十七。 　　[57] 大正十一，五六五中—下。 　　[58] 大正二十一，五三三上。 　　[59] 大正十六，六四五上。 　　[60] 大正十二，...

    释圣严

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  • 宗密大师学风研究（2）

    心佛众生，炳然齐致。”[56]又说： “故得圆至功于顷刻，见佛境于尘毛。诸佛心内众生，新新作佛；众生心中诸佛，念念证真。”[57]　　p. 256　　由此可知，宗密大师对于性起的看法，是以性相配合理事，...，页一Ｏ七下。 　　[56] 参阅华严莲社出版“华严疏钞”第十册附录，愿本为金陵刻本，以续藏本校其异同。 　　[57] 同上第九册，“行愿品疏钞”卷一，页二六。 　　[58] 同上第一册卷五，页十二说...

    不详

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  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    此即体极理空者必能超越报应。道生即依此而倡言“善不受报”。名僧传抄附名僧传说处第十，引道生语谓： 　　“因善伏恶，得名人天业，其实非善是受报也事”[56]。　　p. 390　　依道生意，为善去恶之人，...中。 　　[53] 明报应论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三四上。 　　[54] 三报论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三四中。 　　[55] 三报论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三四下。 　　[56]...

    刘贵杰

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  • 坛经思想的源流

    行。”[54]思议品第六亦云： “夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求。”[55]同品又云： “法名无相，若随相识，是则求相，非求法也。”[56]法供养品第十三亦云： “法供养者，诸佛所说深经，……...55] 大正藏一四册五四六上。 　　[56] 大正藏一四册五四六上。 　　[57] 大正藏一四册五五六中。 　　[58] 大正藏三二册五七八中。 　　[59] 大正藏三二册五八Ｏ下。 　　[60] 同...

    李昌颐

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