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“性”亦为天生自然，人人本具之道德理念，必勤修仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信，始能推己及人，敦睦天下，故云“仁义忠孝修，而足以推于人矣”（注41）。生而为人，必实践此道德理念，始能彻悟圆明本性，故...情出乎性，性隐乎情......天下之动生于情，万物之惑正于性”（注44）。 “使万物而浮沉于生死者，情为其累也”（注45）。 万事万物，有情有性，有生有死，未始不相因而有之；究极而言，...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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说:“佛法门中有纵有夺。纵也，四五百条花柳巷，二三千所管弦楼。” 41 又说:“事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趁出淫坊，未还酒债。十字街头，解开布袋。” 42 杨岐派的五祖法演禅师也说:“...，报佛恩足矣。” 45 这种借艳诗、艳事悟道的参禅方式，为宋代禅宗抹上了浓重的世俗色彩。 惠洪生活在“在欲行禅”说最为流行的北宋中后期，又是云庵真净的嫡嗣，黄龙慧南的法孙，自然也就成了这种佛学理论的...
陈自力
|佛学论文|因明|五明|
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的推论，所以道昱法师认为“观经”是《观世音 经》，即是《法华经》的《普门品》。[41] 道昱法师的观点对我们进一步探讨“观经”具有重大的启迪意义，当时《普门品》确实流通 很广，观世音菩萨的信仰很...可能得到畺良耶舍的教化，于是“诵无量寿及观经”。[44]3、至于昙弘之所以能“诵无 量寿及观经”，昙弘本是“黄龙人”，黄龙即是和龙，是北燕之都（即今辽宁省朝阳县）。 [45]《高僧传》中说昙无竭是“...
圣 凯
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一日三日七日或二七日五六七七日或至百日或尽一生至心观佛口称心念者，佛即摄受。(41)
据香川孝雄先生的研究，称名念佛主张，梵文本《观无量寿经》及藏文本都没有记载，梵藏本的《十住毗婆沙论》也不见记录，应...苦际”。(44)《那先比丘经》也说：“人在世间，作恶至百藏(岁)，临欲死时念佛，死后者皆生天上”。(45)而念佛在六念中是禅定的前提所在，《杂阿含经》卷三十三即有依念得定、依定发慧、依慧得解脱的思想。...
不详
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。 [96]〈范伯伦与生观二法师书〉，《弘明集》，《大正藏》第52册，页78中。 [97]《出三藏记集》，《大正藏》第55册，页41中。 [98]《鸠摩罗什法师大义》，《大正藏》第45册，页...受决又名授记，是佛对修行者的一种预示，告知其人未来定当成佛。由于阿罗汉灭度后仍可继续修行乃至成佛的说法，仅有《法华》一经加以揭露，而《法华经》又为罗什所译[41]，因此慧远欲藉罗什之口，厘清中土学者对此...
吴 孟 谦
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会组织起来”。[40]4月12日，由江浙佛教联合会出面发起，召集十三省代表在上海觉园开会，决定在上海成立中国佛教会，中国佛学会的代表宁达蕴、谢铸成等也参加。[41]]这次会议，显然是一次激烈的激进(新...符合创办中国佛教会的初衷。因此，他“本不愿就职，然尚冀由维护而渐规兴革，委顺曲协”。[45]这或许也是照顾到圆瑛的面子，还不致于公开翻脸。 当然，太虚也没有完全依赖于新成立的中国佛教会，况且一些旧僧...
不详
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明珠一颗〉读后》提出了与现代禅针锋相对的看法，并对现代禅有所指教。但不应忽略的是，在笔者代表现代禅教团敬覆印顺法师的教正[41]之后，距今[42]已经过了整整九年。在这九年之间，至少有两件事情非常明显：...法师其他重要著作中的观点并不一致，因此不能理所当然地遽然将此视为印顺法师的定论。譬如，《成佛之道》说：“在圣位中，初果是最可宝贵，最难得的！……这是学佛法者当前的唯一目标。”[45]《初期大乘佛教之...
温金柯
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法师有研究《法华经》的普行法师(41)，及经常带头作用，于监狱弘法或办理冬夏令营等适应年青人的弘法者有净耀法师、明光法师、海涛法师等年青法师以普贤菩萨为本愿(42)。效法文殊菩萨的有慧律法师、如本法师...民国佛教华严协会、台北市圆通功德协会等(45)。 当今传播佛教的最高研究所有： 中华佛学研究所(台北市)、天台教学研究所(台北市)、华严专宗学院研究 所(台北市)、净觉佛学研究所(台北市)、法光...
王 文 雄
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[41]不具有我们所谓“创造性”的意义，那么，用“意地”这一术语来指意根却是具有这种意义的。而生起万法或具有最高意义上的创造性的种子识，按照《楞伽经》的说法，“阿梨耶识名如来藏”[42]，也是众人皆有...重要内容，甚至主张人对上帝的信仰即人对启示的回应，也必须让人自由地作出。[45]因为基督教认为，上帝赋予人以意志自由即选择能力，这才使人成为有道德感 和能负责任的造物，而不是一个机器人。尽管自由意志可能...
不详
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似一物即不中」。阿部正雄的相关讨论见《禅与西方思想》，台北，1992 ，页38-42。 [40] 阿部正雄《禅与西方思想》(台北，1992) ，第49页。 [41] 另外，田边元的忏悔道哲学也...处的讨论参见页38以下。 [44] 中译参照孙周兴选编，《海德格尔选集》，上海，1996，页153。 [45] 花冈永子提到: 西谷启治对於西欧神秘主义之所以有如此深入的了解，许多人以为，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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