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  • 道安避难行状考

     (六) 354年,慧远于太行恒山拜道安为师。时道安43岁。  页150  按:《高僧传》卷6称;释慧远「年二十一,欲渡江东,就范宣子共契嘉道。值石虎己死,中原寇乱,南路阻塞,志不获从。时沙门释道... 约为335年以后  不清  不清  354年前后  应为354年~356年之间  356年  349年  349年  350年~352年  365年  365年  约24岁后  不清  不清  43...

    方广锠

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    正25,p.61b。  [39] 《大智度论》卷43?大正25,p.370a。  [40] 可参阅(1)印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》p.1238;(2)《学佛三要》p.184。  [41] 《...法师《初期大乘佛教之起源开展》,台北,正闻出版社,p.1237~p.1238。  [43] 印顺法师?《中观今论》台北,正闻出版社,p.54~p.57。  [44] 《小品般若经》卷3?大正8,p....

    释安慧

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    43,頁562中。   [23] 《成唯識論》卷8,《大正藏》冊31,頁45中。   [24] 《成唯識論》卷8,《大正藏》冊31,頁45中。   [25] 《成唯識論》卷8,《大正藏》冊31,頁...諸聖住止不共五淨居地,謂無煩、無熱、善現、善見、及色究竟。……復有超過淨居天大自在住處,第十地菩薩由極熏修,故得生其中。」(《大正藏》冊43,頁648上-中)關於菩薩必定是在大自在天宮成佛,《成唯識論...

    廖明活

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  • 福建佛教历史上的刻经事业

    不断提高,上海佛学书局专门派编辑何子培居士来鼓山协商有关流通事宜。同时,寺中亦派人清点经版,发现不为虫蚀鼠伤、完整无缺的尚有188种(其中方册的145种、梵册的43种)。于是上海佛学书局遂与鼓山涌泉寺签订合同,这些经书在涌泉寺刷印后,由上海佛学书局向全国流通。   福州怡山西禅寺刻经始于明万历年间(1573—1620),至1949年止,共有49种。其中明刻2种、清刻43种、民国刻4种。明刻中以万历...

    周书荣

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  • 斯里兰卡佛教史年表

    43〜29) ·巴達加馬尼.阿巴亞王(在位期間前43〜17) ─西曆西元─ ·巴底亞提沙一世(在位...

    不详

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  • 西北佛教历史文化地理研究

    28   长安:两晋南北朝西北佛教寺院的新兴密集地带 28   二 隋唐时期 28-44   隋代西北佛教寺院分布的三大变化 33-42   京畿道和陇右道:唐代西北佛教寺院密布地区 42-43   长安城:唐代西北佛教寺院密集中心 43-44   三 宋夏金元时期 44-52   关中和陕南:宋代西北兴建佛教寺院较多的地区 45-46   兴庆府和贺兰山:西夏佛教寺院密集地区 46-47   高...

    介永强

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  • 慧能及《六祖坛经》的一些问题

    43人,日本学者曾作过详尽的研究,将有关偈赞汇集起来进行了细密的考证。实际上慧能弟子的数目恐不止于此。近日翻检何乔远《闽书》,其中有一条记载福建福清的黄檗山有慧能一弟子,名正斡,此人不在灯史所载43人...

    [香港]饶宗颐

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  • 真实感应小记 [原创]

    我的吃素因缘   http://www.hdjy.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=43&id=5258   多年前也是断断续续难戒肉!初发心吃花素时只在佛菩萨圣诞等大日或特别的日子时才吃素!记得那几年,最先发愿不吃的是龟蛇狗等灵物,后来发愿不再吃所有海产肉类,再后来只在特别情况下吃两三种肉。说来惭愧,其实还是贪吃找借口,不然也不会依次慢断那么久!其次...

    仁霖

    |体验|素食|地藏|

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  • 缘起——随顺众生

    43&ID=2435&page=1...

    吉祥果

    |随顺众生|烦恼|方便|

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  • 秦皇岛祖山望海禅寺"第一届祖山问茶会"报名启事

    2.搭乘火车:乘坐火车到秦皇岛站,转乘6路公共汽车到达海阳路长途车站,乘坐到祖山的公共汽车,到达东门或北门(庙沟),祖山门票68元。东门需乘坐缆车上山,缆车费用每位43元。北门由景区游览车接送上山...

    祖山望海寺

    |祖山望海寺|明奘法师|

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