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  • 蒙山大佛：世界级的摩崖石刻大佛

    载，佛像高63米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高10米，可谓规模宏伟，堪称天下第一佛。 　　从佛教文化来说，东汉明帝永平十一年（68）便开始在此建立寺院。南北朝隋唐时期，净土宗始祖...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11592794293.html

  • 正因的直观体现－论式

    是，“为成立苦谛有自因，乃以偶而（尔）生为理由立量式。（《藏传因明学》页68）” 4、成立差别因之果法因。上一个是笼统的因、总因，这一个是具体的因，就是以某物之果为因，来证明此果必定有某一具体的因。...现在之糖味为理由立量式”（《藏传因明学》页68），可以写成这样： 口中含的糖块，有自因前一刹那糖味引生现时糖质的功能 有现时糖味故 宗后陈“有自因前一刹那糖味引生现时糖质的功能”的“自因”，...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093938607.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(四)

    、分别、正智俱是依他起，相、名一为所诠，一为能诠，此二俱属所变，分别则是能变，此三皆为有漏心；正智为无漏心。如如属圆成实摄。(注68)《中边》所说则与《瑜伽》大异，谓名为遍计摄；相、分别为依他，是有漏...成唯识论》卷八，《大正藏》册31，页46上　　(注68)《瑜伽师地论》卷七四，《大正藏》册30，页704下　　(注69)《辩中边论》卷中，《大正藏》册31，页469下—470上；参见日·普寂撰《成唯识论...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344140.html

  • 《大智度论》的道次第研究

    教师】熊琬 　　【文章页数】68页 　　-----------------------------------------------------------------------------...智论》的菩萨道次第主张 67　　四、尚待努力的领域 68　　参考文献 　　----------------------------------------------------------...

    欧阳志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051771.html

  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    《秘殿珠林续编》的著录【注十六】和黎明等的“ 摹丁观鹏法界源流图”，章嘉呼图克图认为“梵像卷”药师 琉璃光佛会 (68-72 单元 ) 【注十七】和药师十二大愿 ...而跪。李 霖灿先生虽同意章嘉呼图克图的看法，以为第 68 至 72 单 元画药师琉璃光佛会; 不过他认为第 73 至 77 单元才应是 描绘药师十二大愿的部分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435445963.html

  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    在突显弥勒菩萨在兜率天「七宝台内，摩尼殿上师子座忽然化生，……与诸天子各坐花座，昼夜六时常说不退转地法轮之行」[68]的情景。隋代“弥勒上生经变相”的殿堂建筑显然是从北凉的屋形龛设计演化而来，同时二者...mudrā）实际上就是由两个说法印组合而成。（见 E. Dale Saunders,《Mudrā》（New York, Pantheon Books, 1960, pp.70-71）　　70. 同注68...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html

  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    ，北京：中华书局，1983年，第180—211页；《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉第二卷研究续》，载《喀什师范学院学报》1985年第1—2期合刊，第45—68页；《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉首品残卷...3期,第59—65页；《甘肃省博物馆藏回鹘文〈八十华严〉残经研究》(一),载《世界宗教研究》1986年第3期,第68—77页；《甘肃省博物馆藏回鹘文〈八十华严〉残经研究》(二),载《中央民族学院学报》...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html

  • 关于唯识资料的调查报告

    　　　　日本。　普寂撰。　　　见大正新修大藏经68卷　　　　　　　见-　　　　　单培根　　　　见闽南佛学院学报1995年第2期总第14期　　 清/吴树虚集说　 王文治选并记　　　　 绍觉大师等 　　...　　　　　　　见大正新修大藏经68卷　　　　〈摄大乘讲疏卷第五，第七〉2卷　　　　　　　　　　　　见大正新修大藏经85卷　　　　〈摄大乘论抄〉1卷　　　　　　　　　　　　　　　　　　见大正新修大藏经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151643049.html

  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    惠能的佛性解脱论。陈致虚指出：佛所说“皆指事实，令人各自见性”[4]（P.68下）。数不胜数的公案，“莫不皆是见性之旨”[4]（P.66下）。南宋佛果克勤禅师曰：“净倮倮，赤洒洒处，豁然契证”[9]。...别传，所以五祖佛法不付神秀而与惠能。金丹大道与此相同，也只能心授[4]（P.30中下）。他批评禅师率众顽坐是“一盲引众盲”[10]（P.67中）。又引惠能曰：“长坐拘身，是病非禅”[4]（P.68下）...

    朱越利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html

  • 噶举派的特点

    冈布瓦受噶当派《道次第》(67)的影响提出显教大印，为适应三根(68)普被，把顿悟顿修的法门变成为渐修渐悟的法门。他以后的弟子，又受他的影响，提出很多显密结合修大印的导引。由于各自的风规不同，噶举派门...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
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