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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思（2）

    页56 元代海印开法大师的《肇论新疏》亦提到我们应从“念念生灭”心的活动角度才能了解“不迁”义︰ ……论旨以今昔相待来去相形。缘体非真，诸相何立？常情为相所转，将有迁流，悟士了虚，当相寂灭。何...

    古正美

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  • 刘萨河研究----敦煌佛教文献解析之一

    刘萨河研究----敦煌佛教文献解析之一陈祚龙法国远东学术院院士华冈佛学学报第3期页33～56 33页 一、刘萨河“因缘记”的校录与考证 敦煌佛教文献，在国内学术界，目前尚少人整理，本人旅法，...日本大正新修大藏经，第八十五卷，古逸部、疑似部所收)，用以考究由来东晋以迄于李唐，净土佛教所在中华的原野上，特别是 56页 在炖煌地区，当时既有的发展，以及其对于社会文化所产生的影响。本来，就像...

    陈祚龙

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    〈提婆达多品〉。于是，药王及大乐两菩萨于此，乃誓言佛灭度后，要传《法华》，大众及佛姨母偕愿传弘本经，又授记罗□罗母－－－－耶输陀罗等为未来佛。原经〈劝持品〉（注56）。 　　虽大众都愿弘《法华》，但...）《论语》〈述而〉。 　　（注39）南怀瑾《禅海蠡测》页35～56：机锋者，乃具眼宗师、勘验学者见地之用之造诣，如上陈交锋，当机不让……如以锋刃切器，当下断其意识情根。民...

    李志夫

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  • 释恒清著：《佛性论》的研究（1）

    善才转，或不修也能转？若　　56页　　修故转，为何今世修不能转呢？若说未来不修善自然能转，　　则现在若未修，为何也不能转呢？因为无性论不能成立。　　又者，若立佛性为“定无”，则此“定”是由因故定，　　...人则不名倒，名得正见。（注56）　　如来四德波罗蜜是由佛性四因修得，即（1)由于一阐提憎背　　大乘，为改变乐住生死不净，修习信乐大乘法，而得净波罗　　蜜。（2)诸外道于五取阴中，执见为我，为翻其虚妄见...

    释恒清

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  • 南诏佛教考

    ，《云南通志》，卷十三，页20。　　注56:［明］杨慎，《增订南诏野史》，上卷，页21–22。　　539 页　　圣师李成眉贤者，中天竺人也。 受般若多罗之后。　　长庆间，游化至大理，大弘祖道。 时南诏...图见李霖璨，同注一八，页97、106、110；Albert　　Lutz and others，同注七三，Abbs. 48, 49, Kat.　　Nrs. 56, 57, 59.　　注107:《白国因由》（...

    李玉□

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  • 智俨判教思想的形成

    因　　果后，顿教因果前，可知“初教”和“熟教”较小乘教为深　　，较顿教为浅。又从引文以“入大乘”为初教阶段，又从《　　搜玄记》其他地方一再把“熟教”跟“三乘”连辞(注56)，　　可见初教和熟教均属三乘... 卷1下，《大正藏》卷35，页23中。　　(注 36)六十卷《华严经》卷56〈入法界品〉第34记瞿夷说　　及十种世界，分别为世界性、世界海、世界轮、世　　界圆满、世界分别、世界旋、世界转、世界莲华、　...

    廖明活

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  • 释恒清著：《宝性论》的研究（1）

    涅槃界者，即是如来法身。”(注56)总之，《胜　　鬘经》要强调的是正法＝大乘＝一乘（佛乘）＝如来藏。　　《胜鬘经》说明如来藏的本质和意义，可分下列几个重点：　　１?“如来藏者，是如来境界，非一切声闻缘觉...

    释恒清

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  • 《大智度论》中的净土观

    众生有三乘。　　令我国土中众生，无二乘之名，纯一大乘。　　设我得佛，国中声闻有能计量，…缘觉…知其数者，不取正觉。[56]　　六波罗蜜　　见众生有增上慢。　　令我国土众生，无增上慢之名。　　皆令人相敬爱...　　[55] 并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》，页313b2-25。　　[56] 《无量寿经》，页268a17-19。第十四愿。　　[57] 并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》，页301c...

    蒋义斌

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  • 儒理与禅法的合流

    注56　　大慧以看话为入道的方便法门，其主要用意在将众生诸多妄念以一“话”（公案）来拴住它，但千万不要任由心意识再起思量分别，探求此一公案是谁说的？是什么时候说的？是什么情境下说的？是对谁说的？它的...语录》卷28，页930上、下。 　　注55《大慧禅师语录》卷22，页903下。 　　注56 同上，页901-2下上。〈法语〉中“博”字，依大慧〈书〉，页930中、934下校之当 　　作“抟”为确。 　　...

    林义正

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    称之为肉髻）19.25米高；塔帽（佛冠）5.25米高；塔尖（佛冠之顶）16.25米高（这一部份是代表月亮、太阳、星星）。 　　塔内设计庄严宏伟，底层设计63米正方型，大小殿80余间，第二层56米正方型...

    法 缘

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