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  • 秋季用橙子美容护肤10妙招

    橙汁卸妆——深层洁肤 用洗面巾浸透橙汁擦拭面部皮肤，充分吸收5分钟后用清水洗净，既能卸妆，又可彻底清洁面部污垢和油脂，发挥深层洁肤功效。即使敏感的肌肤也可放心使用。但特别提醒，使用橙汁...敷1～2次，能提高皮肤毛细血管的抵抗力，达到紧致肌肤的目的。皮肤敏感的人可先做皮肤测试，将自制面膜涂于耳后，5～10分钟后洗净，若没感到不适便可安心使用。 　 橙籽粉——治疗风湿 将...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/12383792464.html

  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    3：2的比例划定明、次间之间广。在对蓟县独乐寺观音阁的数据分析中，也发现其底层面阔5间，通面阔B为2020厘米，底层檐柱高H为406厘米，比值为4.98：1，实即5：1，即B＝SH。南禅寺大殿和独乐...为499厘米，构架之中平**标高为ZH。其通面阔B与檐柱高H间无整倍数关系，但其中央5间间广均为5O4厘米，与檐柱高H只差5厘米，可视为相等，即中央五间为5个以檐柱高H为边宽的正方形，也可以认为是中央...

    傅熹年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15531558067.html

  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    1913年2月第1—5期）对历史进程之简要叙述；聂崇歧《西藏之今昔》（《地学杂志》19—1，2；1931年1月，3月）；以及班禅额尔德尼述、刘家驹译《西藏之史略》（《新亚细亚》2—5，1931年8月）；班禅《西藏历史》（《蒙藏月报》2—3，1934年12月）；李东佛《西藏之过去与现在》（《西陲宣化》1——，1936年4月）；马鹤天《蒙藏民族的历史概述》（《新西北月刊》5—4、6，1942年6月）等。30年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html

  • 《论语》全译：阳货篇第十七

    遇诸涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。...，同“途”，道路。在路上遇到了他。 　　(5)迷其邦：听任国家迷乱。 　　(6)亟：屡次。 　　(7)与：在一起，等待的意思。 　　【译文】 　　阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html

  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    548函，千字文编次从“天”字至“合”字。每版30行，折为5个半页，每半页6行，每行17字。字体大多是颜体。共收录佛典1435部，5480卷。国内有少数图书馆收藏有《圆觉藏》的零本，日本有多家单位收藏...千字文编号为“通”字。　　（5）《碛砂藏》本：平江碛砂延圣禅院刻版印刷，通称《碛砂藏》。此藏由绍定二年（l229年）赵安国独自出资刻成《大般若经》等大部经典为首倡（一说了懃和尚开雕于嘉定九年（1216）...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html

  • 東初老人簡譜（1）

    授唯识，闽院仅授日文并无英文；同学先后有印顺、竺摩、戒德、默如、慈航、雨昙、觉民等法师。[5]　　1931（民20）,24岁　　开始练习写作，先后发表于《海潮音》、《人海灯》、《佛教日报》、《妙法轮》、...法师为学僧作了一次讲演。[10]　　p. 5　　1942（民31）,35岁　　暑假，成一法师礼智老于焦山，作客定慧寺三日，受老人之招待。[11]　　1943（民32）,36岁　　冬，煮云法师从南京栖霞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html

  • 枣子树大堂培训手册（六）

    在白板上（同一桌多用单，大单全部贴在一起）；4)撕下冷菜单至冷菜间，严禁压着冷菜单，夹热菜单； 5）将热菜单撕下夹好（数量同热菜数），严禁夹上台号有误；冷菜较多（超过五个）的单子可暂不夹，撕第二张单，...开无聊玩笑；5)左手托盘，右手背后(遇重物可搭在托盘边)，平稳托出，勿使汤汁溢出)；6)菜要跑到位，注意安全，不得远距离交至服务生；托盘不得越过客人头顶)；7) 耐心配合服务生上菜，向服务生复述台号和...

    毛毛虫

    |枣子树大堂培训手册|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17104017454.html

  • 名山：五台山故事 细说历代帝王与五台山有何不解之缘？

    5藏，安于5座台顶。宪宗于成化十七年（1481），造丈六镀金文殊像及画像百轴、香金5百两、布帛千尺，念珠万串，敕赐五台山文殊寺。正德二年（1507），武帝“敕建铜瓦殿，赐额广宗寺，兼圣谕护持”（《清凉...就令阿王老藏卓锡五台山，总理番汉经典。次年，又令老藏丹贝为清凉山住持，修葺菩萨顶等寺。康熙皇帝曾5次朝台。康熙二十二年（1683），第一次朝台，敕赐阿王老藏为“清凉老人”，且赐龙袍、貂座、靴衣、香银等...

    佚名

    |佛教|朝圣|帝王|文殊菩萨|五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431336444.html

  • CNKI收录的因明论文综述7

    5 张忠义 5 6 图·乌力吉·阿旺丹增 5 6 罗炤（尕藏加） 5 6 曾祥云 3 9 虞愚 ...（哲学社会科学版） 2000/06 5 曾祥云 因明：佛家对话理论 世界宗教研究 2003/02 在历史中解读 在解读中创新——评郑伟宏的两部因明新著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100338637.html

  • 佛教的传播

    世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。　　上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4～5世纪。11世纪中叶，蒲甘王朝的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223251053.html
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