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之间的经典，其对解脱境的积极描述虽不明显，欲也说：“不取于境界，非灭无所有，有真如妙物，如诸圣所行。”(注31)而纯属如来藏系的大般涅槃经，则很明显地说：“我者即是... (注31)唐实叉难陀译大乘入楞伽经卷 4；大正 16，p. 609(上)。
(注32)大正 12，p.617(上)。
(注33)大正 12，p.618(中)。
真正的解脱境是常、...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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悟二文的质疑〉；幻生，〈为印顺导师说几句公道话〉；江灿腾，〈公道何在？-驳幻生比丘的“为印顺导师说几句公道话”〉。(以上分别刊于：《新雨月刊》31期，1990年2月，页20-24；同书32期，...时候，也有想到跟台湾的“新雨社”做个呼应，所以就称作“新雨佛学社”。这是我们创社的中文名称的来源。[30] 2.台湾新雨社的成立及其分裂 有关台湾新雨社-“台湾新雨文化中心”[31]的成立，台湾...
杨惠南
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顾本，页27；白 本，页98；小野本，第一卷，页319；赖本，页71-72。注87《入唐记》卷一，“开成四年二月八日”条，顾本，页31；白本 ，页113；小野本，第一卷，页400；赖本，页80-...三年八月十三日”条，顾本，页174 ；白本，页433；小野本，第四卷，页31；赖本，页335-336。 页931 名寺院，不许置供、巡礼，诸道州县如有送供者，一经查获，脊杖二十。“因此四处灵境，...
黄清连
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丹阳乡，起塔焉”[30]。后来宋僧宗渊死，“纸衣一袭葬焉。后开发，神色宛然，弟子淡然、奉明葬之于岩穴之中矣”[31]。
除上述二部僧传外，在一些碑刻铭文中也有所...福田寺普岸传附唯约传》，卷十三《梁河中府栖岩山存寿传》、《周金陵清凉院文益传》。
[31] 《宋高僧传》卷三十《大宋宜阳柏阁山宗渊传》。
[32] 郭湜《唐少林寺同光禅师塔铭并序》，周绍良藏...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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势力而代之也” [31]。“总观韩愈辟佛的言论，纯从效用上观察，不从思想上立论，所以非常肤浅” [32]。此会昌灭佛的发动，是几乎没有思想意识动员为准备的，尤其是在...674页。
[31] 《隋唐佛教史稿》第一章，第40页。
[32] 王治心《中国宗教思想史大纲》第五章，北京东方出版社1996年版第163页。
[33] 见《唐故河中府永乐...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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窟佛传故事画中有一幅两个持帚者正躬身扫地的画面（图版8 ），表现的是悉达太子出世后天降三十二种瑞应中的第二种“二者道巷自净”。[31] 另外在佛传故事画中一般都绘有悉达太子出游四门的情节，据《修行本起经》... 《大正藏》第16册，第777页。
[31] 同注（32）。
[32] 《大正藏》第3册，466页。
参考文献：
[1]（美）阿尔·戈尔著、陈嘉映等译《濒临失衡的地球——生态与...
胡同庆
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法师为学僧作了一次讲演。[10] p. 5 1942（民31）,35岁 暑假，成一法师礼智老于焦山，作客定慧寺三日，受老人之招待。[11] 1943（民32）,36岁 冬，煮云法师从南京栖霞...人士多方交涉，受牵连之僧众，方得获释。也因此，使在风雨中飘荡的“中国佛教会”与逃亡流浪的大陆僧尼，得以有维护他们的团体。[31]如星云法师所说： “今日（六十年代）本省佛教徒经常感激台湾的佛教所以有些许...
不详
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死守不舍，在内心奋力参究，从而“心无所之，忽然如睡梦觉，如莲花开，如披云见日”，[31]以达到一种虚空而超越的境界。李道纯模仿看话禅的这种公案形式，以《老子》为素材，制造出了许多道教公案。试看《清...道德真经直解》卷2。[30]《道德真经直解》卷3。[31]《大慧普觉禅师书·答富枢密》。[32]《道德会元》卷上。[33][34][37]《道德会元》卷下。[35]《道德会元·序》。[36]《天目中峰...
刘固盛
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度世泥洹之道［31］。 就如以上所说的，释迦佛劝告众生要修五善止五恶，才能远离恶趣，得到灭度烦恼之道，而五恶者，就是杀害、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。反之，五善者，即不杀害、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒...12，277b。 31、大正12，277b。 32、大正12，275c。 33、大正12，279a。
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释慧严
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知的佛教。这需要郑重的虚心的探讨，是不能看作佛所未说而轻易抹煞的。[31] 导师从世人对释尊之三业大用的认识中，指出其问题的所在，而说：“稍为后起的，多少变化或重心不同，这可能为不知名的再认识，错...大乘是佛说论”p155。 [31] 《以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p158。 [32] 《以佛法研佛法》p11。 [33] 《以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p163。 [34] 《以佛法研...
释如源
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