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潮州禅和板佛乐》, 陈天国还发表了《潮州禅和板佛乐的整理及其记谱中的一些问题》 54、 《潮州禅和板佛乐考源》 55等一系列文章,集中探讨了广东 禅和板佛乐的情况; 杨民康《中国境内南传上座部佛教课颂...1994年第1-2期。 55《星海音乐学院学报》 1994年第3-4期。 56《 中央音乐学院学报》 1999年第3期。 57《中国音乐学》 1999年第4期。 58《中央音乐学院学报...
田青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html
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认为局部要归功于五胡入侵以后中华民族新血的渗和[55]。顷驻东京的我国大使陈之迈博士于民国四十九年驻坎培拉任内,在澳洲国立大学内发表英文学术演讲,以“中国山水画的黄金时代”为题,指出唐初画家,以山水取代...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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四海,俟诸百世者矣”(见该书第三二九至三三二页)。 [55] Dr Lin Yu-tang: My Country and My People, “The cause was at least ...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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強的認知取代了原有的認知[54]。或者證明了認知的始源有缺點[55],例如色盲所見的錯誤顏色。此原理建基在知識之所以正確是由其自身決定的,知識之不足性,只有由其後的心靈運作來形成[56]。羯商羅...7455. [53] prāmānyam Svatah. [54] bādhaka-jāna,例如將珍珠母當作銀子,以後認識原來的珍珠母。 [55] Kārana-dosa. [56] ...
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html
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,无无何所有”[55]。 因有“有”故有“无”之存在,同理,因有“无”故有“有”之存在,“有”与“无”乃互相依存,相辅相存,不容割裂,互为一体。因此僧肇云: “若能空虚其怀,冥心真境,妙存环中,有...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544307.html
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大正藏卷四五,页一五二下。 [53] 不真空论,大正藏卷四五,页一五二上。 [54] 不真空论,大正藏卷四五,页一五二中。 [55] 注维摩诘经,大正藏卷三八,页三三二下 ─ 三三三上。 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html
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金刚般若波罗蜜经讲义(江味农) ﹝54﹞金刚般若波罗密经讲义(倓虚) ﹝55﹞金刚般若波罗蜜经讲记(印顺) ﹝56﹞金刚般若波罗蜜经讲义(吴润江) ﹝57﹞金刚经中道了义疏(慈舟) ...知道印度原本,即有多少出入;如玄奘译本也有与无著、世亲所依本不同处。这点,读者不可不知!”【55】《金刚般若波罗蜜经讲记》 虽然印顺法师没有说他的依据,但这一说法应是有理──理由之一,罗什时代,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所著『中國佛教史略』(臺北、民四五再版本)一六--一七頁。 [53] 大正八˙四七八˙下。 [54] 『晉書』王衍傳。 [55] 『宋高僧傳』卷三、後論(大正五○˙七二三˙上--中)。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正始末
魏正始末
魏甘露
魏甘露
《首楞嚴》二卷
《除災患經》一卷
《叉須賴經》一卷
《無量清淨平等覺經》二卷[55]
《菩薩修行經》一卷
大乘方等部
小乘經部
大乘方等...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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胡入侵以后中华民族新血的渗和(注55)。顷驻东京的我国大使陈之迈博士于民国四十九年驻坎培拉任内,在澳洲国立大学内发表英文学术演讲,以“中国山水画的黄金时代”为题,指出唐初画家,以山水取代人物,大抵是因为...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html