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------------------------------------------------------------------------------- 中文摘要 3-4 英文摘要 4-5 前言 5 一、 佛教政策 5-16 （一） 保存佛教，尊重佛教教习 6-8 （二） 允许佛教适度规模地发展 8-10 （三） 支持、参与佛教活动 10-11 （四） 限制性...
郭学勤
|佛学论文|因明|五明|
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列入《世界遗产名录》。 大足石刻是中国重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余尊，铭文10万余字。 大足县位于四川盆地东南，西距成都...650年），历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。其中全国重点文物保护单位有5处即北山（包括北塔）、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻也即“五山石刻”（世界遗产部分），重庆市文物保护单位有4处即尖山子、舒成岩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1367所，较西晋时的42所，猛增了32倍。据潘桂明先生的统计，《洛阳伽蓝记》记录了洛阳城内有寺名的寺院共71所。其中，诸王所立者12所；百官所立者10所；阉宦所立者6所(其中5所为尼寺)；诸帝所立者5所；诸后所立者5所；平民所立者4所；西僧所立者2所；军士所立者1所……甚至于㈩现了“寺夺民居，三分且一”的局面。 北魏自宣武帝元恪(483～515)，对佛教采取了宽纵的政策。元恪本人“笃好佛理，每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1998 2大 唐 寺 安义县长均乡 明 谛 2002 1佑 民 寺 东湖区民德路 纯 一 1996 15翠 岩 寺 湾里区招贤镇 镜 定 1996 5香 城 寺 湾里区招贤镇 开 明 1999 4法 藏 寺 湾里区梅岭镇 容 嵩 1996 5永 仁 寺 青山湖区湖坊镇 养 道 1996 1长 寿 寺 青山湖区湖坊镇 果 空 1996 2迥 龙 寺 青山湖区湖坊镇 宝 其 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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读《大慈恩寺三藏法师传》 作者：襄邑博客 《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺，记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺，时人尊之为慈恩寺三藏法师。原5卷，垂拱四年（688）彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过，大致依据《大唐西域记》；后5卷记回国后译经情况，叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等，尤以所上...
襄邑博客
|佛学论文|因明|五明|
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3、《老子道德经解》乾隆大藏经，第156册。 4、《观老庄影响论》新编乾隆大藏经，第156册。 5、《憨山老人梦游集》新编乾隆大藏经，第156册。 6、《憨山老人梦游集》台北，新文丰出版股份...唐．孔颖达正义。 3、《春秋左传正义》周 左丘明传，晋 杜预注，唐．孔颖达疏。 4、《论语注疏》魏．何晏注，宋．邢昺疏。 5、《孟子注疏》汉 赵岐注，宋 孙奭疏。 6、《孝经注疏》唐 唐玄宗注...
王玲月
|佛学论文|因明|五明|
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2）对方为有情众生，
（3）知道他是有情众生，
（4）杀害的行为，
（5）造成对方死亡。
2。偷盗是对他人的财物，于聚落或空地，物主没有给予，而去盗取。
盗业须具备下面五个条件：
（1）有偷盗的意念，
（2）他人的财物，
（3）知道是他人的财物，
（4）偷盗的行为，
（5）占据他人的财物。
3。邪淫是对有父，有母，有兄弟姊妹，有亲属，有守护人，有夫，乃至与有华鬘饰的女人有淫欲的行为。
邪淫业须具备...
佚名
|论坛精华|
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三十二应身。观世音菩萨为度众生，可以变现出三十二种乃至无量种身体形象。三十二应化身为：
1．佛身、2．辟支佛身、3．独觉身、4．声闻身、5．梵王身、6．帝释身、了．自在天身、8．大自在天身、9．... 1、火难；2、水难；3、堕崖难；4、怨贼逼迫难；5、冤案王难；6、军阵险难；7、咒诅毒难；8、恶鬼毒龙难；9、恶兽难；10、毒蛇毒虫难；11、雷电风雨难；12、堕恶趣难；13、生老病死难；14大小三...
大萱
|佛学论文|因明|五明|
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反对宗教的只占总人数的l％，可见大部分学生对宗教持一种宽容的态度。 冼德庆对广东省高校学生的调查，反映出广东地区高校学生认同无神论的比例不高。有26．5％的学生反对“大学生应当成为无神论者”，29．5...有5．1％的学生表示赞成，而“不清楚”的比例为17．2％：对于“万物皆有灵魂，形灭而灵魂不灭”这一观点有19．7％的学生表示赞成，表示“不清楚”的比例为26．3％；对于“善恶皆有报应，生死均有轮回”这...
董栋
|佛学论文|因明|五明|
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见。
（5） 多身入一镜像观。谓以大智妙观之法力加持，能以一身变化多身，多身入一变化多身，多身于一身，如镜现像，无有障碍。
（6）主体互现，重重无尽，如帝释之珠网，光光交映，无有穷尽。
...识。
（5） 摄相归性唯识。谓所有识相，都是真如随级所现，故就其本性来说，不外是本觉之如来藏。
（6） 转真成事唯识。谓前面所说唯是八识以真如为其本性而言，今则以真如之理随染净缘，而且...
清远法师
|五明研究|
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