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54 ， 288 页中。 [31] 《文渊阁四库全书》册 886 ， 425 页下。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051981.html
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即使祈求再三亦不可得，何以故？「非菩萨不慈悲，而不再予救护，因诸佛菩萨皆劝善而不护恶，因必有果，决难逃避也。」[54]这种因果律高于感应力的论述，正可以彰显编者藉感应故事行劝化的用心。 观音感应的...42。 [52] 同前注。 [53] 毛惕园，前揭书，页108。 [54] 同前注，页110-111。 [55] 煮云，前揭书，页118。 [56] 莫佩娴，《妙哉观世音》（台南，金刚出版社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051982.html
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属于“原发创生”的有机统一过程。(参见《周易研究》2004年第6期第54页《“象思维”视野下的“易道”》一文)这从某种意义上说明，象数与义理本来就不是绝对对立的，从王弼《周易注》到朱熹的《周易本义》都...
杨月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302452018.html
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。 [5] 《经验主义的现代禅》第11页，现代禅出版社，1990年出版。 5 《现代人如何学禅》第195页。 6 《现代人如何学禅》第54页。 7 《现代人如何学禅》第255~260页。 8...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
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说到通、别入通和圆入通等三教，虽然具有相同的俗谛；但真谛郤各不相同。他把这三教的真谛，分别称为“单真”、“复真”
页54
和“不...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252272.html
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为不必生者，何其自慢哉！ 注54 此处所说的龙猛、天亲指的是龙树与世亲。据说龙树倡净土的易行道，以称念阿弥陀佛等一百零七佛，及十方诸菩萨，来求生十方净土，而且也是舍掉原来所学法门，改念弥陀净土的... 注54同上。 注55根据净空法师的说法，龙树是古来的祖师大德中，在了解西方极乐世界之后，把原先 所学的法门，全部舍掉，而专心念阿弥陀佛求生西方净土的一个。见净空法师讲述《佛说大乘无量寿庄严清净...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html
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帝释、梵王、乌刍瑟摩、并蓝地迦、诸军茶利、与毗俱胝、四天王等，频那夜迦，张于门侧，左右安置。 注54
经文上所列举的诸像，与毗卢庵内部的五佛、菩萨、诸大变化观音形的明王像，被喻为金刚藏菩萨的柳本...圆通寺本)卷十，《 大正藏 图像部》，册三，页54上。
注20 (明)陈士元编，《象教皮编》(北京: 中华，1985)卷三，禽异条:“世尊迁象头山入 定，鹊巢于顶”，页57。
注21 (...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
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54，238c4）
“尼净捡于一众边得戒，此亦未全也。及建武（南北朝明帝建武）中，江北诸尼乃往僧寺受戒，累朝不辍。近以﹝北宋﹞太祖，不许尼往僧中受戒，自是尼还于一众得本法，而已戒品终不圆也。”...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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产生魏晋般若学的盛行。 见所著‘中国佛教史略’（台北、民国四五再版本 ）一六－－一七页。 （注 53） 大正八˙四七八˙下。 （注 54） ‘晋书’王衍传。 88 页 （注 55） ‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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---- [15] 引自Dan McLeod著，陈圣仪译，〈史耐德作品中的中国意象〉，页54。 [16] 北宋郭熙，《林泉高致》，收录于《中国书画全集（一）》，上海：上海书画出版社，1993年...主义和民主作一新的界义，也就是必须重新纳入这些人类以外的事物，这些领域必须有代表，这也就是我以前说的“生态的良知”的意义。[54] 史耐德认为如果这些“民”的权利得不到体现，它们将会发动一场反对...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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