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  • “獦獠作佛”公案与东山禅法南传

    则獠人似已知弓箭了,但当为接受邻族文化而来。”而今日仡佬语中之“弓”字,为早期汉语借词之“nu”(弩),足证獠人早期确无弓箭,以后始由汉人传入(详《贵州民族研究》1986年第2期张济民文).此与芮氏之说正... 《六祖坛经》,台湾:慈云山庄.三慧学处1994年版,页45。  [43] 敦煌本《坛经》,页20。  [44] 敦煌本《坛经》,页24。  [45] 敦煌本《坛经》,页51。  [...

    张新民

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  • 佛教史地考论(五)

    少」。「傍有伽蓝,圯损已甚,久绝僧徒」。  僧诃补罗国:「傍有伽蓝,空无僧侣」。「傍有伽蓝,久绝僧侣」。  乌 刺尸 国:「不信佛法,….傍有伽蓝,僧徒寡少」。  迦湿弥罗国:「伽蓝百余所,僧徒五千余...

    不详

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(四)C

    ,也有类似的说明(大正二四·一0一七中──下)。  『十住断结经』卷四(大正一0·九九四上)。  1.『十住断结经』卷一(大正一0·九七三上)。2 .卷二(大正一0·九七八上)。3.卷三(大正一0·...

    不详

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  • “神授天书”与“不立文字”

    丧门”,也只是音译。 可是  .,恰恰在中国这种随意的音译偏偏惹出麻烦,汉字不是音节文字,每个字都有形音义,就仿佛后世翻译者音译女士名字多加“女”为偏帝以凸显其娇娜,翻译番邦国名则要加上“口”、“犬”...343页。  〔40〕参见海德格尔(M.Heidegger)《面向思的事情》5—6页,中译本,陈小文等,商务印书馆,1996。  〔41〕《全唐文》卷五一二,2305页,上海古籍出版社影印本,1990。 ...

    葛兆光

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  • 论佛教词语对汉语词汇宝库的扩充

      一  汉语是世界上历史悠久、高度发展的语言之一。汉语词汇的丰富是其它语言所罕见  的。正如波兰学者夏伯龙(W.Jablonski)教授所说:“汉语的词汇,因为它是汉语和  汉族文学三千年来发展的产物,却具有一个几乎是取之不尽用之不竭的表现方式的宝库  ,可以描绘任何最细致的感情色彩。常常有些词语,在欧洲语文的翻译中好像都是一些  同义词,但在汉语原文中却很容易把它们区别开来。”[①a]此绝非...

    梁晓虹

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  • 海德格尔通向“实事本身”之路

    空间,它们本身又被作为最广大空间的世界所包围。但从现象学上看,世界并不是静态现成的最大容器,而是一种紧张的发生。作为这种发生,世界乃是“一切区域的区域”(注:E.芬克:《存在、真理、世界——现象概念问题...

    克劳斯·海尔德

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  • 晚明情感论:与佛学关系研究

    :“如杜丽娘者.乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”〔1〕便是将情感提到了一种超越生死的恒 性本体的高度,加强了其于时代景深上...

    黄卓越

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  • 佛经的文学原型意义

    豺、鸠、猪、 鳖、蚁、蝼、  蛇等. 各种死动物  植 物 ...

    侯传文

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)A

    宝积经』第四三会,名『普明菩萨会』。4.赵宋施护Da^napa^la译,名『大迦叶问大宝积正法经』,五卷。这部经,还有梵文本、藏文本。西元一九二六年,S.Holstein%对校梵本、藏文本,及汉译四本,...

    不详

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  • “居士佛教”探究

    第一条:“唯许声闻为僧、谬也;”他的论据是引自于《摩诃般若波罗蜜经》及《大智度论》.  龙树《智论》释云“释迦牟尼佛、千二百五下比丘为僧,无别菩萨僧。弥勒菩萨、文殊师利菩萨等,以无别僧故,入声闻僧中...献身于弘法事业,佛教界应该给予随喜、赞叹、护持,为他们创造更好的条件,弘扬佛法。  2001年5月7日改订于五老峰阿兰若  注释:  [1]《大正藏》T1,p.149b。  [2]《大正藏》T25,p...

    不详

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