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的顽童原则上都有可能在无意中发动一场毁灭人类的核战争。[31] 6.3,科学知识被假定是全人类的共同财富，原则上不许保守、封锁。只有技术知识中的一部分可以当作知识产权、财富，可以作局部和短时间的保守...相对论和量子力学都已蜕变为无聊平庸的“相说”。 [30] 因此，所谓德先生（民主）与赛先生（科学）连袂闯入中国近代思想界，是不足为奇的。 [31] 随便一个黑客就能闯入五角大楼和英国情报部门戒备森严的...
明心斋主人
|佛学论文|因明|五明|
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圣号，持诵大悲神咒千余遍，求佛菩萨加庇于老政躬康复……。31 根据资料判断，圆明法师既然原是慈航法师延聘担任“台湾佛学院”的教席，弥勒内院成立后大陆来台青年僧的教育工作自然就转移到弥勒内院，而圆明...同注26，页12。 28 同注26第三卷第四期，一九五一年五月十五日，页16。 29 《台湾高僧》，菩提长青出版社，一九九六年一月初版，阚正宗，页66~67。 30 同注29，页75。 31 ...
阚正宗
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经术政事者，不足为也。 ”（注31 ）朱舜水倡“经邦弘化，康济时艰。 ”（注 32 ）清之汪中，承傅山、王夫之传统“有志于用世，而耻于无用之学。”（注 33 ）龚、魏更大声疾呼：读书是为了经世致用探... 《宋元学案?朱子学案》。注27 《宋元学案?朱子学案》。注28 王阳明《大学问》。注29 宋濂《送方生还宁海》。注30 方孝孺《庞统》。注31 顾炎武《国朝汉学私承记》。注32 《...
赖永海
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无！ ’只恁么教人看。 ”......谦云︰“和尚寻常道︰‘要办此事，须是辍去看经、礼佛、诵咒之类。且息心参究，莫使工夫间断。若一向执著看经、礼佛，希求功德，便是障道。’” (注 31)
引文中的“...话”( 公案 )的目的，乃在开发这些“话”的源头──如来藏。因此，参究这些“话”的目的，乃在参究这些“话”的源头──如来藏；所以又称为“参 ( 究 ) 话头”。
(注 31) 《大慧普觉禅师语录》卷...
杨惠南
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食无贪、无喜，则无忧悲，亦无尘垢。(31)
众生由于抟食（段食）而有气力，由于触食而有乐、喜，由于意思食（有漏意会思食）于可爱事生起热切期望，由于识食使诸根大种与寿、暖安住不坏。众生由于顾恋身命，...中。《会编》中册，页 83。30 《大正藏》册 2，页 81 下。《会编》中册， 页 17。31 《大正藏》册 2，页 103 上。《会编》中册，页 95。
页137
因此〈摄事分〉说︰
...
林崇安
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）。」(31) 在漢地的佛學傳統裡，對「般若」，有一種「一體三位」 式的判分，亦即所謂「文字般若」、「實相般若」與「觀照般 若」；此中，...， 當該是指後者而言。 31 "don shes bya ba ni s'es par bya ba yin pah.i phyir , ...
不详
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------------------------------------------ 17. 《新纂卍续藏》册31，页467b。 18. 如太虚大师：《法华经教释》（高雄：佛光，民国68年）说：“...法师《科注妙法莲华经》说“若须弥、金刚，此是崇高危险难侔之处，设或有人于此堕落”；[31]现代注释书的解法类似。[32]从 --------------------------------------...
黄国清
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，台南人。他于光绪辛巳年，经荣芳法师介绍至鼓山涌泉寺出家[29]。他是玄精法师之师父[30]！在郑卓云的传记中，提及他是在大正二年癸丑应开元寺成圆监院之请，才回台湾，就任开元寺住持[31]。实际上，...台湾开元禅寺沙门列传－传芳和尚＞页31，《南瀛佛教》9卷8号。 28. 《台湾日日新报》大正2年10月9日。 29. 同注27。 30. 同注18。 31. 同注27。 32. 《台湾日日新...
王见川
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他亦能够了解到此项问题殊不易解，因此提到：“种种疑难，难可断定……”；孰料接著这句话，他却又说：然不能依此书讲天台，此则可断言也。（注31）在历经了...注31）同注9，p。1093。（注32）早在1922年，梁启超就曾经根据“从文献上考察”与“从学理上考察”两方面来进行考辨的工作（参见〈大乘起信论考证〉...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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弘益众生……是故比丘，常念修行此大慈悲”（《增壹阿含经》卷31，《大正藏》卷2：717中）。但这种慈悲，是一种高难度的“无差等的爱”：“如来如是：为诸众生，令得安稳，不惜身命，拔诸系缚，令得解脱。如是...“自我觉知”的难题。所谓“三界虚伪，唯心所作”（《大乘起信论》，《大正藏》卷32：577中）、“皆唯有识，无有境界”（《摄大乘论本》卷中，《大正藏》卷31：138中）中的“心”“识”难道不是人有后设觉...
周庆华
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