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等，依所修法之不同而使用不同之珠。(3)哈达，此为薄绢所特制之长方形纱帛，有红黄蓝诸色，大者丈余，小者三、四尺，送礼、拜客、谒见喇嘛，乃至与友通信，均须赠献哈达，以表示敬意，其色别、大小、长短、阔狭等，须就身分阶级之不同而有所定制，不可混用。
(二)称赞时所用者：(1)钟，有大小各式。(2)铎，即大铃，有金舌与木舌两种。(3)鼓，有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等类。(4)铃。(5)铙钹，大者称铙，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273996559.html
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道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】 17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，...”
【注释】 (1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。 (2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。 (3)时其亡：等他外出的时候。 (4)遇诸涂：涂...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
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敬答议印度之佛教”以回应批评。在这篇文章中，印顺从三个方面对于太虚法师的“议印度之佛教”及来信作了答辩。内容主要包括三点：1，论事推理之辨，主张3期划分的合理性。2，先空后常之辨，主张真常唯心论系佛法出于性空唯名论之后。3，空常取舍之辨，主张龙树空宗才是菩萨精神的完美体现。结果，太虚法师在看到了全书及印顺法师的回应之后，批评的立场不仅没有消除，反而更加强烈。在“再议印度之佛教”一文中收回了原先对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530941727.html
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论事推理之辨，主张3期划分的合理性。2，先空后常之辨，主张真常唯心论系佛法出于性空唯名论之后。3，空常取舍之辨，主张龙树空宗才是菩萨精神的完美体现。 结果，太虚法师在看到了全书及印顺法师的回应之后，...小乘三藏紬译而出之狭见。"[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典"发展"和"创造"的观点。从目前的状况看，太...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148783.html
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参考文献】 [1]上阳子金丹大要（卷1）[A].道藏[Z](24).文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本. [2]上阳子金丹大要（卷14）[A].道藏[Z](24). [3]上阳子...百公案，见性为先。是此金丹大要，禅道俱明，仙佛同证，性命二者皆要了知。”[1]（P.5下）“三教之道，唯一心而已……皆当明性与命”[2]（P.56下）。陈致虚分别强调“性由自见，命待师传”[3]（P....
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html
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进一步表达了自己的观点。后来印顺法师在印出全书时附上了“敬答议印度之佛教”以回应批评。在这篇文章中，印顺从三个方面对于太虚法师的“议印度之佛教”及来信作了答辩。内容主要包括三点：1，论事推理之辨，主张3期划分的合理性。2，先空后常之辨，主张真常唯心论系佛法出于性空唯名论之后。3，空常取舍之辨，主张龙树空宗才是菩萨精神的完美体现。结果，太虚法师在看到了全书及印顺法师的回应之后，批评的立场不仅没有消除，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113468965.html
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思想等。
【原文】 18·1 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】 (1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。 (2)箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴隶。 (3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
【译文】 微子离开了纣王，箕子做了...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1857562189.html
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18，101位（2）鱼鳅、黄鳝： 36，913位（3）螺类、贝类： 411，040位（4）乌龟、甲鱼： 16位（5）虾、蟹类： 1，939位（6）蛙类： 95位（7）爬行动物 ...1.9斤 （1）鱼类： 3，000斤（1）放生款： 3，359.1元（1）放生毛牛款： 100元
二、2007年1月份放生统计累计
（1）鱼类： 60，762位 （2）鱼鳅...
中华放生联盟
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0634439412.html
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修证时，得进入十住位。十信者为菩萨五十二阶位中，最初十位应修之十种信心；此十种信心在信位，能助成信行。十信者为(1)信心，一心决定，乐欲成就道业。(2)念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。(3)...住于空性之位。(2)持地住，谓常随空心，从八万四千法门中其心明净，犹如琉璃内现精金；盖以初发之妙心，持履为地，故称之。(3)修行住，谓发心、持地二住智俱已明了，故游履十方而无障碍。(4)生贵住，谓由前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html
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（1）劝慰病者放下万缘，助其完成遗愿，以免挂碍执着。
（2）若已回天乏术，切勿急救或使用复苏器，以免徒增病者痛苦。
（3）倘已药石罔效，应尽快送回家中，让病者于熟悉环境断气，较为...，致生情爱或嗔恨。
（2）病者若大量出血，为防虫蚁爬上尸身，可于病床四脚放水盘。此系防止人之常情，因挥赶时产生恶念。
（3）甫断气勿立即送冰库或施打防腐剂，此作为将令亡人如入...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13271489172.html