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第56页有其画像，也属于前述被清代章嘉国师删去的云南八大祖师之一。据清代圆鼎《滇释纪》曰：“赞陀崛多尊者又云室利达多，西域人，自摩伽陀国来，又号摩迦陀，游化诸国至鹤庆，又于腾越州，住宝峰山长山洞，阐...
邱宣充
|佛学论文|因明|五明|
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论文，2002。 晓云法师着，《佛教艺术三昧之内涵与意义》，收于《法海》，第56期，马来西亚：古晋佛教居士林，2002.8。 韩子峰着，《天台法华三昧之研究》，台湾师大国文研究所博士论文，...
郭济源
|佛学论文|因明|五明|
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的征兆，它逐渐让位于“渐”（或“渐渐”）、“转”（或“转转”）等词，如支谶本“阿阇浮菩萨稍入般若波罗蜜中如是。”(8/452b)后秦本对译作“如是新发意菩萨应渐教令入深般若波罗蜜。”(8/56la)...
胡敕瑞
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师重建故乡邵厝村水尾宫，改名福莲寺之时，妙月师的二弟丕注业已成家，儿女成群，由安海迁回祖家，住在妙月师出生的那几间破房子。邵家祖厅早已坍塌，几间陋屋也摇摇欲坠，无力修缮。 1938年，妙月师56岁...
黄锡钧
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印海译，《律宗概论》新竹：无量寿，1991年。 55慧皎等撰，《高僧传合集》，上海：古籍，1991年。 56欧阳竟无编，《藏要》，台北：新文丰，1988。 57昙摩蜜多译、庄金松译注，《观普贤...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
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戍堡呈不规则正方形，南北宽56米，东西长70米，四角有望楼，西有城门。戍保低凹，北部是阶梯大坡底至坡顶依次盖屋，屋门门洞，下半截控在土中，上半截土坯砌成，屋皆平顶，构造方法类似拉萨的布达拉宫。堡东是间大...
不详
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掌仪司帮印恒润谈请经事，以为由僧录司掌印帮，经板在柏林寺，该僧自备工本往印”[56]。这个柏林寺，是北京名刹，位在雍和宫旁，雍正时征集、开雕，迄乾隆完成出版的《大藏经》（又称《龙藏》），即在柏林寺进行。...祖联芳集》页33＜妙莲＞部份。 [55] 陈义杰整理《翁同和日记》第3册，页1590，北京中华书局，1998年6月，2印。 [56] 陈义杰整理《翁同和日记》第3册，页1591。 [57] ...
王见川
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，看两头。”师云：“不必立中间，亦莫住两头。”沩山云：“若如是，著水看，水能平物。”师云：“水亦无定，但高处高平，低处低平。”沩山便休。[56] 二、师随沩山游山，到磐陀石上坐，师侍立次。忽鸦衔一...中栏。 [55]参见《大正藏》五一卷二八三页下栏。 [56]参见《大正藏》四七卷五八二页中栏。 [57]参见《大正藏》四七卷五八二页下栏。 [58]同上之中栏。 [59]见《大正藏》...
蔡日新
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僧众素质，给人留下了深刻的印象。这里的寺庙，可以说是人们“心灵归宿的田园，隐士向往的故乡”。韩国人对中国很友好，中国这些年与韩国的关系越来越好。韩国人说起来很羡慕中国人，认为中国是56个民族一个国家，...
正慈法师
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(注9) 木村泰贤pp.230-7(注10) p.95(注11)《清净道论》p.522(注12) p.95(注13)《杂阿含经》，《大正藏》册2(略作：大以下例同)55c,56a;101b
第一义...
杨郁文
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