-
正行。此正行是第十地的殊胜道所摄，由出生地而分成八种。（颂55、56，“所为及平等……”） （二）、“道智”有十一义 （一）作映夺等：以如来光映夺诸天众之光，伏其我慢，使他们成为能...hyamakakarika ），评破当时教内、教外各派偏颇的岐见，将佛陀的教法重新确立在缘起性空的磐石上。(注55)公元五世纪初，无著、世亲出来组织中期的大乘经论，主张“唯识无境”的学说。《现观论》的作者弥勒，...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145666.html
-
闻出版社，民国七十五年，页一五○，二一○。 (注 55) 见(注54) 书第四章，“龙树----中道、缘起与假名、空性之统一”。 (注 56) 《现观论略释》，卷一，页一七。 (注 57) 同(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145667.html
-
蒙古沙漠。除了少数城邑以外，一般是欠缺流水与湿润去作耕种之用。少数幸运的城邑包括张掖(昙旷的本乡)，甘州，武威，凉州(注54)及敦煌(注55)。于其归返河西地区以后，这些是与其写作活动有关的一些地方，...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html
-
。 (注 54) 臧励和等编：中国古今地名大辞典，821页，台北：台湾商务印书馆，1964。 (注 55) 苏莹辉：敦煌论集231～232页，台北：学生书局，1967。 (注 56) 袁枢：通鉴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413445671.html
-
《涅槃》的“实性常住”。否则将误解了“二宗”的思想（注 54 ）。
他即以如此的区分，便可《楞严经》的“妙真如性”（注55）和《圆觉经》里的“圆觉妙心”（注56），皆视如《大涅槃经》的“涅槃...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945685.html
-
著重的区分，见《卍续藏经》第九十七 册，页735上。
注52 同前注。
注53 同前注。
注54 同前注。
注55 同注47。
注56 可参考宗密（ 780-841 ）撰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html
-
基础。因此“识转变”即具备“三性”的相关特性，以此安立我法假说，也藉此才能充分开展唯识性(注 54 )。《三十颂》第一及第十七颂，即前后呼应地交待了识转变的存有论分位。 [第一颂](注 55 ) 奘...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045688.html
-
其《印度哲学研究第六》，PP.416-18。 注54 参考，长尾雅人，前揭书， p.466-69。 注55 第一颂： AAtma-dharma-upacaaro hi vividho ya...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145689.html
-
在一切处与一切色的、常有的、有益世间与众生的，没有一样事物能比它大，因此，将“十方空”命名为“大空”。龙树认为，“十方空”页55之所以称为“大空”，还有一个重要原因，就是因“十八空”中其余的“空”，...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445696.html
-
，他趣不
能用；二共中不共，如己田它，及鬼等所见猛火等物。人见为水，余
趣余人不能用故。余房、衣等准此可知。”（注55）此中“趣”字，
即六趣，亦称六道。
...53 《成唯识论》卷2意引《摄大乘论》，《大正藏》卷31，第8页。
注54 同上。
注55 《大正藏》卷43，第321页。
注56 《大正藏》卷31，第11页。
注57 《大正藏》卷30，第...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414545698.html