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  • 虚云和尚传2

    ,可在千姿百态的烟云和奇形怪状的群峰叠衬中,造就“万丈祝融拔地起,欲见不显轻烟里”的壮丽景观。加之衡山山势奇特,全山72峰均朝东南方倾斜,甚为壮观。山上巨树参天,浓荫蔽地,叠翠堆绿,别具风味。同时,全...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20030017366.html
  • 铜梁县虎峰镇撞钟寺将建成华岩寺佛教安养院

    村以灵秀山脉之发源地而得名;而撞钟古寺所在地太公村(五世同堂,最长者尊之为太公),山灵水美,物产丰盈,老人普遍高寿,为重庆著名长寿之乡。从太公村六社撞钟古寺旁现存72座古老汉代石棺墓葬群来看,至少在...

    重庆华岩寺

    |铜梁县虎峰镇撞钟寺将建成华岩寺佛教安养院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23320536092.html
  • 高丽王朝中后期佛教概况

    1308)置国学,派人入元画回孔子和72弟子像供奉,购祭器及儒家经书,建大成殿和学宫,培养儒生。此后儒学渐兴,恭憨王十六年(1367)命郑梦周等为学官,增置生员,授朱亮《四书集注》,“程朱性理之学始兴”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130556026.html
  • 生命意义的不懈追求——梁漱溟佛学思想的特点及现代意义

    体悟,梁漱溟颇有感慨地说:“人身难得”,“光阴要紧”,人的一生是很短的,“人得到生命这个机会实属不易,因此,不能愧对自然的恩赐”(梁漱溟《我的过去》,《梁漱溟全集》第六卷,第72页)。  (三)生命价值...

    张文儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511061488.html
  • 密乘祖庭——西安大兴善寺

    翻译做出了很大贡献。唐玄宗开元初期(716—72o年),印度佛教密宗傅播者“开三元十”善无畏、金刚智和不空在里译译出密宗经典五百多部,大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,也成为中国佛教密宗圣地。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040062217.html
  • 宾川鸡足山祝圣寺百年庆典活动背景

    宾川鸡足山祝圣寺百年庆典活动背景  人生百年梦,鸡足天下灵  鸡足山,中国五大佛教名山之一,山势背西北而面东南,前列三峰,后拖一岭,形如鸡足,因而得名。其山位于云南宾川县城西北30公里处,40座奇山,30座险峰,34处崖壁,45个幽洞,吸引了无数的旅游者。相传,释迦牟尼的大弟子在此讲经,故鸡足山成了历代朝佛的胜地。鼎盛时,有36庵,72寺,108所寺院,僧人达5000多。   登顶鸡足山海拔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454566504.html
  • 茶圣陆羽与佛教

    禅理,浪迹天涯几十年,最终叶落归根,大约在贞元末年(804年)去世,死后安葬于覆釜州“本师智积之塔”旁边,终年约72岁。还有一说是陆羽在晚年回到他的第二故乡湖州,终葬杼山,与其友皎然为伴,至今在湖州杼山...

    温泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570167164.html
  • 释永信:“禅”也是“思想解放”

    2004年,中断700余年的“少林药局”得以恢复,少林寺将《易筋经》、72绝艺、点穴功等少林武功秘籍以及修炼方法通过网站向全世界公开;2006年,大型生态实景演出《禅宗少林·音乐大典》在嵩山亮相;...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095967877.html
  • 虚云与鸡足山

    72大寺,当时全山不足10寺,而且“僧伽与俗人无殊,子孙相承,各据产业,非本山子孙,不准在山中住,并不留单”。虚云朝拜过鸡足山后,本想留下为振兴鸡足山出力,但是当地僧侣不准他住山,他考虑是机缘不到,...

    薛琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393269547.html
  • 《百家论心》:道家关于心的论述(9)

    教人从心性上超生死。   ——引自《悟真篇约注 杂义》,《藏外道书》第10册,72页下   儒曰存心养性,道曰修心炼性,释曰明心见性,教虽分三,理无二致。   ——引自《心学 心学论说》,《...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065573225.html