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较多的食物,如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、橙子等。
喋喋不休者:此类人大脑中缺少维生素B,从而整天唠叨,需要多吃粗粮,或牛奶加蜂蜜,常饮用会有好的效果。
易怒者:这种人多因缺钙和维生素B,遇到不顺心的事,极易激动,甚至暴跳如雷。应减少盐分及糖分的摄取。可以多吃些含有钙质的牛奶及海产品。
怕事者:主要是缺少维生素A、B、C,宜多吃辣椒、笋干等。当然也...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08462486138.html
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不休者——此类人为大脑中缺少维生素B,从而整天唠叨不息,故需要多吃粗粮,或牛奶加 蜂蜜,常饮用会有好的效果。
易怒者——这种人多因缺钙和维生素B,遇到不顺心的事,极度易激动,甚至暴跳如雷。应减少盐分及糖分的摄取,少吃零食。可以多吃些含有钙质的牛奶及海产品。
怕事者——主要是缺少维生素A、B、C,宜多吃辣椒,...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10001590245.html
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一、土豆能留住岁月的脚步土豆有营养,是抗衰老的食物。它含有丰富的维生素B1、B2、B6和泛酸等B群维生素及大量的优质纤维素,还含有微量元素、氨基酸、蛋白质、脂肪和优质淀粉等...的功效。它能防治淤斑、神经痛、关节炎、冠心病,还能治眼痛。土豆含有丰富的钾元素,肌肉无力及食欲不振的人、长期服用利尿剂或轻泻剂的人多吃土豆,能够补充体内缺乏的钾。高含量的蛋白质和维生素B群可以增强体质...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/10504490631.html
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华严宗的特色。临济宗高僧德宝在这个问题上的认识显然有些混乱,一方成面认为"现前根身、器界诸有为法,皆唯识变,"⑩另一方面他又认为"虚空,大地及自己身心,皆是自己妙寂明心中所现物耳。"B11对同一问题用法...心哉?在因分别而心成物耳;直不分别,物物皆心也。"B12所谓"分别",指人的思维,也就是说,客观物质世界的产生来源于人的主观意识对"心"的分别作用,这同华严宗的"性起"说一脉相承。作为明代思想大家的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401662758.html
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,即包括了世间种种的事情,所以李贽又讲,“凡世间一切治 生产业等事,皆其所共好而共习、共知而共言者,是真迩言矣。”B10这正是《法华 经 》所讲的:“一切治生产业,皆与实相不违背。”李贽对于世间...不成,而更待他人乎?天下宁有人外之佛,佛外之人乎?” B11在李贽看来“成人”与“成佛”是互不相碍的,真正的成人也 就是成佛。而成人的过程则体现在世间事情上,所以李贽又讲“佛无益于事,成佛何为乎?...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104065594.html
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无住涅NB231不住两边,利乐有情用而常寂,故当般若德以显其用。如此三德“不即不离,不一不异”,“犹如∴字三点,若并则不成伊,纵亦不成,别亦不得”B10,常乐我净,是为大般涅NB231,小乘唯能成就...所谓无住涅NB231 也”。B11 其次,之所以必须成就法身以充其量,是因为众生一体、众生界即法界。按照唯识学的说法,赖耶亦是一切有情互起根本,因而一切有情相望,皆互为增上,如华严世界帝网...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064542665.html
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(1)順5,356b。成3,262c。成11, 324a。成4,265b。
(2)俱13, 68b。成5, 273a。
(3)毘74, 383b。俱13, 68c。成7, 290b。
(4)順16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c,(婆10, 72c)。
(5)順19, 445b。
B. 心、心所法
關於心、心所法,各部派之間有異說。受、想、行、識等,在原始的...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html
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富含纤维质,能延缓小肠中葡萄糖的吸收,可帮助糖尿病人血糖的控制。 您每天需要哪些维生素 喝酒的人 酒精会消耗很多的维生素B类, 喝酒的人,尤其是每天至少喝3瓶啤酒、 3杯葡萄酒或一般酒类,、或两杯烈酒者, 每天至少应该服用75毫克的维生素B3和 15——20毫克的维生素B6 老年人 超过65岁的人,每天需要1600国际 单位的维生素A,...
吕建锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080249054.html
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www.yinshun.org.tw:1215/read?database=yinshun Y. 张曼涛 1976-1980 现代佛教学术丛刊 台北:大乘文化 B. 蓝吉富 1984-...Studies. White, Hayden 1999 当代历史理论中的叙事问题(王宇根/译) 《历史:理论与批评》创刊号 White, Hayden 1999b 史元:十九世纪欧洲的历史...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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堕于地狱、畜生、饿鬼,若生人中得二重果报,一者多被诽谤,二者恒为多人所诳;……B10
经中述说十恶业遭种种恶报,意在说明“善自获福,恶自遭殃”...诸人者,所生之处常作人王百味饮食随念即至。B11
这里,将人们获得善报的现实愿望落实在自利利他的社会公益中,以期实现个体德行和社会公德的共同提高,这反映了中土佛教以大乘精神倡导宗教道德、优化人间...
王月清
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065148888.html