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  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    。(注55) 此书道尽朱熹出入释、老,折返儒学的过程。汪应辰(1119-1176)为张九成、吕本中弟子, 并曾与张九成、吕本中同参学于大慧宗杲,大慧宗杲尝修书与应辰讨论忠恕之道。 (注 56 )隆兴...-三一。注54 同注五三。注55 同前引书,卷三○,页三。注56 《大慧普觉禅师书》,页四一。注57 《宋元学案》,卷四六〈玉山学案〉,页九九。注58 《朱文公文集》,卷三○,页五-六。注...

    蒋义斌

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    云冈大石窟这一时期“代京”、或“代都”故乡旧地情怀的历史意识(注55), 而移转于龙门之地而造此大功之事业。故记文内云:“暨于大代。兹功厥作。 ”事实,此怀念于旧里故地的盛业情结,亦可从其他造像诸例发现...

    林保尧

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  • 王政與佛法--北朝至隋代帝王統治與彌勒信仰

    ,推令德作三綱....」(註55),換言之,即以國家為一大教團,皇帝是如來也是人王。現存之各宗教組織盡行取消,無論道俗均納入此一「國教」中。武帝當時雖未有行動,但可能深為嘉許此構想。其後武帝廢佛,...前引文,頁165。註55 《廣弘明集》(《四部備要》、中華書局,以下同)卷7, 篇>第二之三,頁7-a-8-a。 篇>第二之三,頁7-a-8-a。註56 同上書,卷10,,第二...

    陳 華

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  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    理想于人间。 否则,根本既丧,什么入世、出世,都只是戏论 而己。(注55) ----这是“人生佛教”的“新酒”! 乙、印顺法师检讨太虚大师的佛学传统后,认为佛学有重...31),页55。 34 同注(31),页57。 35 同注(31),页64。 36 同注(31),页70。 37 见张澄基著,《净土今说》,慧炬文库之四十八(台北,慧炬出 版社,民国71年)...

    江灿腾

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    首座年数24 4 悉伽婆 76 55 年龄76,首座年数35 5 目犍连子帝须 77 40 阿育王即位时年龄77,首座年数20。 阿育王即位后犹经九年逝世。   依上表计算,...

    传 印

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    十七项),(2)以慈心去思惟无苦 无乐之有情,欲与其乐;以悲心去思 [19]《大正藏》册25,页197中。 [20]《大正藏》册30,页428上。     页55 惟有苦之有情,欲拔其苦;以喜心...冷暖得所,正复不欲令子方 便自啄卵出,然其诸子自能方便安稳出壳。[55]   因此,不断地修习四念住(念处)、四正断(正勤)、四神足(如意足)、五根、五力、七觉支、八圣道便是 走在菩提道上,终必破除...

    林崇安

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    (注55)镡津文集卷第四,辅教编下?中庸解第四,大正藏卷 五二,页六六六中。 (注56)镡津文集卷第四,辅教编下?中庸解第五,大正...

    不详

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  • 僧睿思想研究(1)

    朗,故假慧以称以;造尽不足以得其涯极 ,故借度以明之”(注55)。 般若经典乃穷理尽性之规范,成佛作祖之法则,尤以大 ...

    刘贵杰

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  • 《入菩萨行》初品补注(1)

    主因,也就是具 ─────────── 15 《现观庄严论初探》,页 194 。 页55 ...

    释如石

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    月 21 日,沐浴书偈,跏趺示寂,年 55。敕封普庵寂感妙济真觉昭贶禅师谥号。 后世, 元代成宗大德 4 年 (1300) 重谥大德慧庆,明代成祖永乐 18 年 (1420) 加谥普庵至善弘仁...

    吴永猛

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