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，是所立。那么能立是由哪些成分组成的呢？这在古因明家有好几种说法：据无著《瑜伽师地论》卷十五和《显扬圣教论》卷十一，能立有八种之多，即：（1）立宗，（2）辨因，（3）引喻，（4）同类，（5）异类，（6）现量，（7）比量，（8）圣教量。安慧《阿毗达磨杂集论》卷十六所引的八能立略有不同，即：（1）立宗，（2）立因，（3）立喻，（4）合，（5）结，（6）现量，（7）比量，（8）圣教量。这八能立，反映了古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511638098.html
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繫念善学。〈2)〉4.觉知一切身行止息〈3)〉入息念时，於一切身行止息入息繫念善学；觉知一切身行止息出息念时，於一切身行止息出息繫念善学〈4)〉。圣弟子尔时身身观念住，异於身者，彼亦如是随身比思惟。〈5)...『止身行出息』」。2)一切身行出入息，依据 DN.22，对应為安住於身，观照内外身。3)SA.803作行息；SA.810作休息；SA.813作止息。《选读》作：「身行寧静」，如此表达则很传神且清楚。4...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549342.html
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如果一个禅修者想通过毗钵舍那禅修而达到最高的幸福——涅盘，必须具备以下五个重要的条件： 1、一个合格的导师 2、坚定的信心 3、持戒清净 4、真正的诚实 5、坚持不懈的努力 1、一个合格...得到根除。达到这些内观不是件容易的事情，只有那些具坚定信心并对自己有正确认识的人才有可能达到内心的彻底净化。 3、戒律清净 若想得到最佳效果，最好到一个如法的禅修中心接受训练。在禅修中心里，从禅修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084154757.html
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（噶陀寺系统寺）；帮义寺（噶陀寺系统寺）；吉隆寺（噶陀寺系统寺）。其他属于宁玛派寺院共有3 3 座。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15453657620.html
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一定的佛学水平和组织办事能力。 二、 寺院民管会成员人数根据寺院规模和常往人员而定；一般大的寺院5－7人，一般寺院3－5人。民管会主任原则上由寺院住持担任，其成员由主要班首、执事组成，亦成吸收个别...宗教的教育，不断提高僧众的爱国守法观念，坚持“四个维护”对佛教界的要求，坚决抵御境外敌对势力渗透。 3、 安排好宗教活动和其它宗教事务。 4、 实行民主理财，管理好财务，定期公布财务收支...
不详
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巴达杰倡建东普日寺（3），吉岗巴钦波倡建嘉玛旧佛堂和钦钦岗寺，甲域地方的努却乃、藏巴觉色仁波钦朗龙巴，洛地方的格西乃丹。 从藏巴仁钦朗龙巴开始主持甲域和仁钦岗二寺，藏巴仁钦朗龙巴传给色奈觉，色奈觉传给桑杰岗巴，...藏历第三饶迥水羊年(公元1163年)——藏历第四饶迥铁龙年(公元1220年)，其事迹迄今未见记载。 (2)岗岗寺：拉萨河下游的一座寺院。 (3)东普日寺：拉萨附近嘉玛赤岗地方的一座噶当派寺庙。
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不详
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唯识派证实义未尽，属钝根。
3）般若、金刚二乘
般若乘指显教，金刚乘指密教。 修般若乘能成佛，但速度较慢。 金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。
（二）根本知见
1）融通中观、...显为基础，以密达究竟。
3）三要
格鲁派注重三要，即：出离心、菩提心、空性见。
4）重视戒律
格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。
（三）根本经典
格鲁派所依的根本...
不详
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送师父出门当顶礼送驾。
讲堂之仪规：1、闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。2、闻 思 修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。3、独坐的威仪－抬头挺胸，端坐...（3）防心离过贪等为宗（4）正事良药为疗形枯（5）为成道业应受此食2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。（二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿：1.愿断一切恶，无一恶不断（...
不详
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等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现1块留存南京，1块送西安...
不详
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悬崖，醉烟霞于方外，披苍茸于深林，山深人静，惟我靡他，优哉游哉，何忮何求，斯时斯境，其能不心旷神怡而拈根3画荻啸傲高吟者乎。饶平东里之上湾岩在焉。何闻岩之在斯，而普陀庵乃隐然而不可见；果藏乎!却有庆云...此读书时，夜间有大头鬼提灯引路。2多士：指饶平东里人黄德元、黄夙盛、黄锦，祖孙三代皆（明）尚书；苏信、苏钦义父子两代（明）监察御史，均科举成名。据《潮州东里志》记载。3拈根：意谓折根为笔，抹土为笺赋诗...
八十叟
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