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通肩袈裟为浓重黑色,上有浅色道显田相纹。佛头后有红线画出的项光边缘,其内还有浅粉与白色的晕染。和田喀拉墩遗址N61号佛寺壁画残块,为交脚而坐的佛像,是佛教艺术传入时代地点与此相近的作品。2002年在...
阿依先
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461593238.html
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开悟,是虚云和尚人生的第二个转折点。
开悟之后,虚云和尚继续在江浙一带参学,61岁又重新来到终南山隐修,一住就是三年。其间,曾经煮芋待熟,不觉入定,半月后才出定,揭开锅盖一看,芋头已霉高寸许。后...
纯闻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893827.html
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着杨平泽的眼睛,61岁的他激动得像个孩子,“这么多年,我一直都在寻找着,我珍藏5年的佛首终于可以回家了。”杨平泽一口气看了好几遍本报两个版的报道。他坚信,他所收藏的佛首也是流失的龙门佛首。
“如果真的...5年中,四处求证佛首身世
61岁的杨平泽毕业于武汉大学,1982年之后,一直潜心于字画的研究与交流工作,现任信阳书画研究院院长。
昨天下午,夏日午后的阳光很强烈。记者来到信阳市文化宫院内一...
余超
|龙门|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/155819407.html
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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11003813187.html
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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10272721124.html
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上作高肉髻。在佛陀身的左侧,刻有四十多个头像、半身像(这种画面的布局和云冈石窟50窟中的“涅槃变图”相同),头脸各异、冠式不一、神情凄楚。 孔望山造像中还有供养人以及护法力士的像。x61,高0.99米,西向立,着锐顶单翘冠,右手持一莲花,神态虔诚而恭顺。莲花是佛教艺术中常见的题材。x61显然是向佛献花的供养人。x89,高0.88米,身着帛带,两腿下蹲而立,其姿势、神情和后来佛教造像中的力士像基本...
李洪甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155343092.html
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吉祥贤,再传萨班;该派能阐述法称深义,因此称之为阐义派,即义理学派。(三)由慧生护传日护,继传亚玛日,再传智吉祥友,被称为庄严派,即宗教派(或第三派)。(注61)根据义净《南海寄归内法传》说法称作有七部... (注60)《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一七六,《大正藏》册27,页885中 (注61)以上三系的学派传承,可参阅俄·舍尔巴茨基(F.Th.Stcherbatsky 1866~1942 A.D.)著,...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344140.html
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陈证如等 现代佛教学术丛刊第26册 (原刊内学第一辑) 大乘出版社出版 1978年11月初版 页61-70 -------------------------------------------------------------------------------- . 61页 (一)陈证如君述意 黄居素君曩在内院,常致疑于“真如作疏所缘义”,与 证及吕澄秋逸君讨论...
陈证如等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334044481.html
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对照于菩萨乘的道次第 55 四、 以菩萨“十地” 对照于声闻果位的道次第 56 五、 菩萨道次第中的“易行道” 与“行道” 58 贰、 三乘道的立意 61 一、“人天乘” 的立意 61 二、...
欧阳志宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051771.html
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49 第三节 通教中化人之行法50 第参章 通教大乘经典之化法61 第一节 众生平等的法界观62 第二节 佛经中的和谐思想65 第三节 佛教对大自然的重视69 第四节 通教化法特质72 第...教育十二讲》;(台北市:三民书局,七十六年七月初版)。 61:黄季仁,〈人文、科技、教育整合观研究的试探〉,收录于教育部人文及社会学科教育指导委员会主编,《人文及社会学科教育专题研究》,第三辑;(...
李宗明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html