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  • 佛教的生死观

    大方等大集经》卷十七,《大正藏》卷13,页120上。   [33]同[26],卷十七,《大正藏》卷10,页94下。   [34]同[29],卷四十二,《大正藏》卷9,页663上。   [35] ...

    唐思鹏

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    汉藏互派僧侣游学办法》12条,计划每年补助汉藏僧各2名,“汉僧由佛教总会于6月前保送该会考核,合格者补助生活费80元;藏僧则由西藏地方政府避选,可得生活费120元,游学时间以5年为限。”[15]杨嘉铭...

    索南才让

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    日本厦门领事上野就通知厦门东本愿寺,可能会成为当地居民排斥的对象,更在两天后的8月18日,通知有江西省、福建省汀州府与位于厦门西北120公里的龙严州有某基督教教堂被焚毁,并预测教会破坏热今后会日益扩大。...

    阚正宗

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  • 温州宗教历史概况略析

    、平阳十个联区,到一九四九年有分堂115座,栈房120处。   三、耶稣教自立会:(分温属总会、平阳分总会),一九0七年平阳林湄川、黄里中等响应上海“中国耶稣教自立会”号召,从内地会和循道公会中分裂...

    不详

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  • 王阳明“四句教”析论 (上)

    119。   [12]同上注。   [13]同上注。   [14]《王阳明全集》卷三,语录三,传习录下,p.119-120。 ...

    刘桂标

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  • 五台山佛教知识介绍

    依《华严》作佛 光观。唐开元年间,著名华严学者李通玄曾至五台山华严寺,研习华严经,后于五台山南土垂方山著《华严经合论》120卷、《华严经 大意》1卷、《华严决疑论》4卷。唐代著名高僧华严四祖澄观也于...

    不详

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    后,曾在906年建立了“西汉金山国”,后又迫于甘州回鹘的压力,改“西汉金山国”为“敦煌国”。张承奉卒后,归义军政权转到曹议金手里,直到宋仁宗景佑三年(1036)为西夏所灭,曹氏统治维持了120多年的...

    胡大浚

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  • 康巴千里供万僧(下)

    友善的眼光,直至我们开进住持的宅院里。   此时已下午四时左右,离甘孜约120公里,这里的海拔竟然不低,有4100米,是此行住宿第二高的地方,仅次于理塘!我们睡的房间有两个,三位女的共睡楼下一间,五个...

    徐荣泽

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  • 达真堪布法语365则

    心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。   120、业力没有显现的时候,我们可以转变因果,可以改变命运。业力现前的时候,像洪水一样,谁也拦不住。那个时候才相信轮回的痛苦,已经晚了。 ...

    达真堪布

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  • 宗教学研究概论

    寺院2843座。丰山派的大本山是奈良县长谷寺,50年代信众始终徘徊在30万左右,70年代以后取得突破性发展,1975年达91万,1991年有120万,寺院2618座。此外的真言宗醍醐派、信贵山真言宗、...

    不详

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