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-------------------------------------------------- 【论文目次】 绪论 1 第一章 何谓八相图 6 壹、 八相图的定义 7 一、 八相图与... 12 （二） 八相图之图例 16 二、 八相图依据之经典 34 （一） 各相之经典出处 34 （二） 各相经典内容 38 1、 降兜率相 38 2、 出生相 40 3、 出家相 43 ...
蔡睿娟
|佛学论文|因明|五明|
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中国最早的佛经。所以，一般就把东汉永平十年(67)定为了佛教传人中国之始，永平十一年(68)作为中国佛典翻译之始。但因“以后八十年间，西域与中国之交通几于中绝”，[1]（P109）故由西域诸国而来中国的...的强国。它不仅是东西贸易之中心，且为四方国情交换之要冲。盖因安息人多行商于四面八方，自得多闻，为思想交换之媒介。其国佛教自阿育王传道以后，遂由印度西北境而传人大夏，又“由大夏国而传人”。[1]（P...
崔正森
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有助于对佛教的了解的。”[1]‘”’’基于这——指导思想，赵朴初先生在《佛教常识答问》等佛学著作中，系统阐发了佛教在印度的创立、佛教僧团的发展、佛教在印度的传播等问题；同时，赵朴初先生还对佛教在中国的流传...，具有深厚的历史根基和巨大的现实意义。 (一) 佛教由释迦牟尼创立。赵朴初先生首先指出：被尊为佛的佛教创始人释迦牟尼“不是神”，而是一个有名有姓的人。”[1]（P2）佛的意思是“觉”和“智”，了解...
杨国平
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中文摘要 3-4 英文摘要 4-5 目录 5-6 引言 6-7 一、 契嵩儒佛一体思想的形成 7-15 1． 佛教儒化的历史源流 7-11 （1） 儒家排佛 7-...一体思想 15-22 1． 世善不同，同归于治 16-17 2． 佛心、圣心、百家之心，同出一心 17-20 3． 孝出于善，是为戒之发端 20-22 （1） ...
陈钟楠
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名为托普鲁克墩的荒漠地带意外发现了佛寺遗址，引起乡镇府注意并向上级文化部门报告。 达玛沟托普鲁克墩1号佛寺遗址： 佛寺位于达玛沟乡镇府东南约7公里的沙丘中间。佛寺遗址坐北朝南，建筑平面呈长方形，...”，中间为阿弥陀佛，阿弥陀佛左胁侍为观自在菩萨，右胁侍是大势至菩萨。中间大立佛着白色袈裟。在托普鲁克墩1号佛寺残存壁画中，有一幅表现是一菩萨倚坐于垫上，菩萨座下的狮子床坐应当是受波斯、粟特袄教艺术的...
图书馆王福摘编
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善号或恶号加以区别；六种褒奖中，对大臣和有功人员确立了明确的奖惩制度。这些都表现了当时执政者的荣辱观。另外，10世纪以后，藏族习惯法融会了吐蕃时期《在家道德规范十六条》的精神。这16条道德规范是:(1)...法制手段。如习惯法规定:犯盗窃与抢劫罪者，处罚相同。偷盗牲畜，除按价偿还失主外，偷1头牛罚银50两，偷1匹马罚银250两，偷1只羊罚银10两。盗窃犯被逮，先打200皮鞭，入狱时，再打100鞭。如系偷3次...
拉毛措
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佛殿，存放已收藏的经版同时开展刻版印经工作。经多方勘察，最终选址在土司官寨西南30米的小山包上。清雍正七年1 729年初，举行仪式破土动工，次年建成一座存放雕版的小型建筑，接着又在旁边修建一座护法殿，便出现了印经院的雏形。至清乾隆五年1740年其次子彭措登巴任十四世土司兼第七世法王，主持雕刻完成了《丹珠尔》雕版后，为便于印刷和存放经版，决定修建一座规模宏大的印经院，于清乾隆九年1 744年在原址开工...
泽尔多杰
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三十二应身。观世音菩萨为度众生，可以变现出三十二种乃至无量种身体形象。三十二应化身为：
1．佛身、2．辟支佛身、3．独觉身、4．声闻身、5．梵王身、6．帝释身、了．自在天身、8．大自在天身、9．... 1、火难；2、水难；3、堕崖难；4、怨贼逼迫难；5、冤案王难；6、军阵险难；7、咒诅毒难；8、恶鬼毒龙难；9、恶兽难；10、毒蛇毒虫难；11、雷电风雨难；12、堕恶趣难；13、生老病死难；14大小三...
大萱
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君合
|健康|
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孕育了深厚的文化底蕴。沮渠蒙逊“亦好佛法”，除了在凉州城南百里的大山中修造石窟，还大力提倡翻译佛经，闲豫宫成为中国佛教史上设立国立译场的先河。公元1 247，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达来到凉州，在白塔寺与阔端王进行了会谈，使西藏归属中国版图。萨迦班智达在凉州相继修建了东幼化寺、南金塔寺、西莲花寺、北海藏寺等凉州四部寺。凉州佛教在长达1 700多年的历史发展中，佛寺林立，塔身众多，留下了历史价值...
不详
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