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  • 巴基斯坦美术

    世纪曾成为波斯帝国的辖区，前326年马其顿国王亚历山大入侵,带来了希腊化文化。前3世纪该地区归属印度孔雀王朝，佛教经阿育王遣使传播至此，接触到希腊化文化。公元1世纪贵霜王朝迦腻色迦弘扬佛教,结果产生了持续数世纪的希腊式佛教艺术，即犍陀罗美术。犍陀罗美术兴盛于公元1～3世纪贵霜时代,5世纪中叶左右遭受白匈奴破坏，据中国唐代僧人玄奘的记载,约在630年已告终止。 　　前伊斯兰时代巴基斯坦地区的建筑，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189944.html

  • 庞大的东嘎——皮央石窟群

    洞窟150座，可分为两个地点。第一地点位于东嘎村北面断崖上，石窟分布由西向东分为三区。第一区洞窟分布略呈“Ｕ”形，由50座洞窟组成，依据各窟之间相对关系可分为第1～11号和第12～50号两组；第二区洞窟共有51座洞窟，依其相对位置关系可分为第1～28号和第29～51号两组；第三区洞窟系东北方向的后山区，共由第1～39窟组成。 　　东嘎第二地点位于东嘎东面山沟中，两地点直线相距约30千米。洞窟开凿在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293333.html

  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录（下）

    厘米，地脚1.8厘米。计1页。原页码：ga—95。有污渍。 　　T0196十万般若颂经叶 说明：首尾俱缺。宽73.3厘米，高20.5厘米。天头2.25厘米，地脚3厘米。计1页。原页码：ga—203。...shu bdun no//(十万般若颂第三卷第二十七品)说明：首全尾缺。宽73.5厘米，高20.5厘米。天头1.9厘米，地脚1.8厘米。计1页。原页码：ga—239。保存较好。 　　T0201十万般...

    曾雪梅　张延清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html

  • 《寒山寺》2005年冬季号征稿

    《寒山寺》为佛教文化季刊，每期发行量累计突破1万册，稿酬承诺为每千字100元基线。2005年全新改版，以朴实厚重大气的全新视觉冲击呈现在您的面前。我们始终把佛教与社会相适应作为重点课题 , ...稿酬。我们均欢迎助刊和索阅。 来稿地址：215008 苏州寒山寺弄24号 寒山寺编辑部 慧伯 联系电话：0512-65525161 信箱： 1、...

    dahui

    |寒山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/225759185.html

  • 《论语》全译：颜渊篇第十二

    　　12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。” 　　【注释】 　　(1)克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。 　　(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。 　　(3)目：具体的条目。目和纲相对。 　...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html

  • 韩国教界隆重举行恭迎法会

    讲话 740)this.width=740" align=middle border=undefined> 安奉仪式 法门寺佛指舍利于今日凌晨1时左右乘专机飞赴韩国。很多民众纳闷地问：...盛大仪式迎接舍利。按照韩国佛教礼仪，佛事恭迎法会必须在早上完成，以示对佛祖的尊敬。据了解，专机于11日凌晨1点从西安咸阳国际机场起飞，凌晨4时许抵达韩国首都首尔市。经过一段时间的准备，11日早间，韩国...

    法门寺

    |法门寺佛指舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0730422018.html

  • 东林素食（五）

    金秀归碧 【制作方法】：　　1、秀珍菇洗净，南瓜洗净切“日”字片。　　2、广东菜心去老根茎，去菜叶末梢（他用）；留中段菜心洗净。　　3、起锅，锅中倒油，待油温升至4成左右，将南瓜片和...间即可。 芦蒿炒莲藕 【主料】芦蒿100克，藕150　　【副料】红尖椒少许 　　【制作方法】　　1、莲藕除去表面的老皮洗净，切片　　2、芦蒿出去老...

    照忍法师

    |东林寺|素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1117472154.html

  • 南京玄武区40名困难家庭代表参加“共建撞响新年钟声”

    六和钟是以精铜和黄金铸成，高3 1米，直径1．8米，重达6吨，钟体雕有精美的龙I凤呈样图案，象征着幸福与和气，取意“六和”，即身和同住、口和元诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。日、月、星、天...

    佚名

    |撞钟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2034552455.html

  • 竹窗随笔——东门黄犬

    李斯[1]临刑，顾其子曰：“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”遂父子相哭而夷三族[2]。斯盖悔今之富贵而死，不若昔之贫贱而生也。宁思兔逢鹰犬，不犹己之罹[3]斧钺[4]乎？兔灭群，汝夷族，适相当耳。不知其罪而反羡之，至死不悟者，李斯之父子欤。注释：[1]李斯：楚国上蔡人，初为郡小吏，后从荀况学帝王治国之术。战国末入秦，初为吕不韦舍人，后任为客卿，因屡次出谋献计，辅佐始皇完成...

    明·莲池大师著

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1801573333.html

  • 竹窗随笔——对境

    人对世间财色名利境界，以喻明之。有火聚于此，五物在旁。一如干草，才触即燃者也。其二如木，嘘之则燃者也。其三如铁，不可得燃者也，然而犹可镕也。其四如水，不惟不燃，反能灭火者也。然而隔之釜瓮[1]，犹可沸也。其五如空，然后任其燔灼[2]，体恒自如，亦不须灭，行将自灭也。初一凡夫，中属修学渐次，最后方名诸如来大圣人也。注释：[1]釜瓮：釜是一种敛口、圆底的炊器，瓮是一种陶制的盛器。[2]燔灼：...

    莲池大师著

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0700173511.html
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