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，从三方面讲述苦：(1)苦苦，(2)行苦，(3)坏苦。[vii] 所有身心的苦，如生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，[viii]是日常生活中一般的苦，称为苦苦，不需要多少学问就能懂得这些生活...说法，我们说一个“有情”，但从胜义的意义讲，没有这样的“有情”，只有经常变化的身心力量的现象。这些力量构成五蕴。我们称之为“有情”的，也只有这些经常变化的五蕴。 什么是五蕴？ 1．首先是色蕴。它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三世蒋贡康楚仁波切著 谢思仁编译 目录 前言 序言 大手印证道歌 介绍 根大手印 道大手印 果大手印 问答录 字汇解说 第一世蒋贡康楚罗卓他耶传记 第三世蒋贡康楚仁波切传记...
不详
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京口夹山沙门震华编述 续比丘尼传守培序世间圣人，立于像形上观察一切，故曰：“乾道成男，坤道成女。”男尊而女卑，夫唱而妇随，是以中国女子终生无主权。以三从而为德，所谓未嫁从父，已稼从夫，夫...
不详
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。从今天人们所能达到的认识来看，古老的佛学与现代医学在学科性质上显示出惊人的相似甚至同一性。
1．现代医学性质的新认识
医学，尤其是近代以来的医学，一直被人们当然地视为自然科学的一个...
尹立
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昆丘嘉真著 谢思仁译
目录 序 文 谢 言 止贡噶举传承之简介 吉福之流——令世间依佛法而行之金刚歌 追寻无瑕甘露 基本教法 死亡、法性、来生等中阴之直接开示 利乐之宝藏—...
昆丘嘉真
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伤害他人。结合相对菩提心与胜义菩提心，是我们此刻修持菩提心最好的方法。这是我们的入手处，先从期许自己能够帮忙他人做起，我们称此为“愿菩提心”。见、修（思维）、行
(1)见地...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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智愚贵贱富穷贫,苦乐皆由善恶因; 佛法教人平等视,极卑下劣出应真。” 附注说明:(一)“阿罗汉”是印度梵语,中文有三种翻译:(1)杀贼——杀烦恼贼,即断尽一切烦恼。(2)应供——又译作应真...
不详
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韩湘子仙翁 降著 总目录： 昊天玉旨 北极仙翁降序 南极仙翁降序 第一章 虚花成性，意乱情迷 第二章 不守妇道，造罪造业 第三章 安要他命，焉能快活 第四章 懵懂吸毒，害人害己 第五...
不详
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目录
一、合理性、客观性
二、三法印、四法印
三、缘起说
四、十二缘起
五、四谛说
六、实践修行论
七、修行道——三学
八、...
水野弘光
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一、 阿含之意义及其内容
(一) 阿含之意义
初期佛教的研究，分根本佛教与原始佛教，根本佛教即阿含佛教，阿含为释尊及其直传弟子言行实录，为奉行佛法的弟子根本的典型；...
东初老人
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