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进见生命,一息不精进即成死物,故精进终无足也”,“精进者自强不息,……日新而不用其故,精进而无所于止”。[3]P149何谓生?“恒创恒新谓之生”;何谓命?“自本自根之谓命”。[3]P535恒创恒新,日新...
陈改桃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152056.html
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149—190页,台北:新文丰出版,2003年。 [18]黄伟雄:《佛教伦理与道德普遍律》,收录于《1995年佛学研究论文集——佛教现代化》,第467—478页,高雄:佛光出版社,1996年。 [...
空门吹雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134159361.html
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和尚》条: 僧问:如何是祖师西来意? 师曰:问取露柱去! 僧曰:不会。 师曰:我更不会。(第149页) 从这简洁干脆的语言,我们可以体会石头希迁那直截了当的风格。而以禅风峻烈为特点的黄檗希运则...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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原本不是福建人但后来移居建阳。道通原来也不(P149)是福建人,因父亲仕宦于闽南泉州南安,道通随父入闽流寓闽南,后出家为僧。其中志贤和道通前往建阳佛迹岭是投马祖道一禅师参学的,而明觉则是投马祖道一披剃...
王荣国
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845a,台湾新文丰出版公司影印本。
[5] (正法眼藏)卷三之下,(续藏经)第118册148b-149a,台湾新文丰出版公司影印本。...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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空,承认胜义有就是涅实有论。觉囊派批判这种空是把 一切有为无为皆空,空无所有的顽空,是无遮断空,世俗空,是真性绝灭论。法身本具一切功德,属智慧 观照之境,非凡情可以测度。(《他空庄严论》149页) ...
不详
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问题,往往表现出拒绝予以回答的姿态。如:卷四《石头和尚》条:
僧问:如何是祖师西来意?
师曰:问取露柱去!
僧曰:不会。
师曰:我更不会。(第149页)
从这简洁干脆的语言...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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25]杨雄.《金刚般若波罗蜜经讲经文》补跋[J)敦煌研究.1987.4.史苇湘:论敦煌艺术的世俗性——兼论“金刚经变”在莫高窟的出现和消失[J).敦煌研究,1985. [26]己:续藏经(第149册)...
杜正乾
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大乘论释》无性造(T.1598,~.1171.4) 650年 · 《说无垢称经》(T.476,Nj.149) 《瑜伽师地论释》最胜子菩萨等造(T.1580,Nj.1201)及另八部经典...
[印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译
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寺的建筑艺术 119 第二节 甘泉寺的装饰艺术 136 第三节 甘泉寺的教化及功能 140 第陆章 结 论 145 征引书目 149 附 录一 159 附 录二 160 附 录三...
郭玉承
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