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  • 莲如上人年表

    )1 59 从越前吉崎移居藤岛   3 发行《正信偈合赞》   9/27 下间莲宠续写《御文章》   10 向门徒弟宣布十一条戒率   禁止个人向吉崎坊舍出入   6(1474)3/28 60 ...

    不详

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  • 社会大众:佛法的化导对象与存在基础

    (163)、王(138)、刘(101)、范(59)、耿(58)。作为“副功德主”的田进、贾德和李和三人,显然是出资最多的地方豪富。在这三人中,田进住沃州州城崇教坊中,在崇教坊25名僧俗男女中,姓田的唯...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442653409.html
  • 佛教寺庙与社会主义社会的新探索

    管理处向疫区捐款2000《)元。明当内蒙赤峰阿鲁喀尔沁旗发生59级地震,普宁寺有些僧人的家乡就在那里,普宁寺的僧人、居士、信徒主动向灾区捐助棉衣、棉被等物品42箱(3960件、套),筹集善款5000元,并...

    额利布格

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315256757.html
  • 弘化福建的雪峰义存

    作偈分赠法嗣,寄函告别王庭,遂于当年五月二日圆寂,俗寿87,僧龄59。弟子们按佛教风俗火化老师遗体,并于其月十五日建塔收藏骨灰。这一天,闽国僧尼士庶5000人参加了骨灰入塔典礼,闽王王审知派其子王延禀...

    不详

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  • 慧能创立禅宗与佛教中国化

      [4] 《六祖大师法宝坛经·行由品第——》,石峻等编:《小国佛教思想资料选编》第2卷第4册,中华书局,1983午,第34页。  [5] 《六祖大师法宝坛经·顿渐品第八》,同J:书第59贞。  ...

    方立天

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  • 现代性视阈中的佛教本觉思想批判与论争

    五) 现代性视阈的开启 55-58   第三章 现代学术背景下的佛学进路之歧出 58-79   (一) 乾嘉余绪与西方实证主义背景下的唯识“性寂”之学 59-64   (二) 心学传统与西方生命哲学...

    唐忠毛

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  • 九华山高僧与宗门

    闻妙峰开法于芦芽,又前往求见,颇受淘冶,数年后终于悟道,于是在池阳杉山卓锡建刹。任九华山丛林主后,精苦忘身,委曲化人,时达20年。所到之处,悉事兴建。万历二十五年(1 59 7)入寂,终年54岁。其...

    不详

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  • 太虚大师与近代佛教改革

    ,任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。民国三十五年受宗教领袖胜利勋章。于民国三十六年(1947年)示寂于上海玉佛寺直指轩,享年59岁。 ...

    白正梅

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  • “此地古称佛国。满街都是圣人”——读《法音》2000年第1期《福建佛教专辑》

    佛教专辑》中可简要地反映出来。  读了《法音》2000年第1期《福建佛教专辑》,有如下几点看法。  一、图文并茂,可读性强。全辑16开,96页,加上封面封底,共有照片59帧;其中,彩照28帧。读者一...

    林兆荣

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  • 在太虚大师圆寂60周年纪念会上的讲话

      在太虚大师圆寂60周年纪念会上的讲话  释怡藏 尊敬的各位领导、各位专家、各位法师、各位嘉宾、各位居士:  今天我们隆重纪念佛教爱国爱教楷模、近代佛学泰斗、佛教改革家、理论家,人生佛教倡导者、践行者,1932—1946年本寺方丈太虚大师圆寂60周年。1947年3月17日,太虚大师因积劳成疾,在上海玉佛寺圆寂,终年59岁,按其生前遗愿,由其弟子本寺继任方丈大醒法师把灵骨运回雪窦山安葬,至今已...

    释怡藏

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