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  • 般若义理与审美精神

    泛神主义的表现方式”;这种泛神主义“既说明了神内在于一切事物,也说明了神超越于个别事物”(《美学》第二卷84页,85页,商务印书馆1981年版)。这段话对于理解佛学话语中客体对象的特征也是非常适合的。...

    不详

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  • 上海佛教开放寺庙

    202159 59450090 僧6人83 崇明县 无为寺 庙镇米洪村6队 202153 59364986 僧9人84 崇明县 天后宫 城内施翘河鱼业村 202150 59619065 尼6人85 崇明县 ...

    不详

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  • 《校注集评》序(二)

    后面附录一是“赵州语录总评”,载录赵州和尚的行状、传记及语录序、历代碑记、诗赞等,可以作为对赵州“知人论世”时的参考。附录二是“赵州录集评引用书目”。  全书洋洋85万字,乍听起来有点令人吃惊。然而此书...

    杨曾文

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  • 华严座主释应慈

    85岁的高龄,在上海玉佛寺讲《华严经》全部。同年,他又当选为中国佛教协会副会长。1962年,在中国佛协的第三届代表大会上,他被推举为佛协的名誉会长,并兼任中国佛学院副院长。1965年8月31日,病逝...

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  • 摩崖石刻佛经

    的映佛岩上,其南面刻北齐武平年间(570-576)王子椿隶书《般若波罗密经》。今存85字,分三层:上层直书大字3行:“般若波罗密经主冠军将军梁父县令王子椿”,字高30厘米,宽40厘米;中层书4行:“...

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  • 从唯识的角度略谈命运

    0472b  3见《大乘阿毘达磨集论》(卷4)T31,p0679b  4见《大乘百法明门论开宗义决》(卷1)T85,p1076c  5见《阿毘达磨俱舍论本颂》(卷1)T29,p0318a  6见《...

    能干

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  • 西安法门寺佛指舍利漫谈

    1995年2月,应泰国国王、僧王之请求,佛指舍利起驾巡礼以佛教为国教、有“黄袍佛国”之称的泰国,供泰国广大信徒瞻拜85天。供奉期间,从皇室宗亲到黎民百姓无不顶礼膜拜,220多万人轮流朝拜,为有此殊胜因缘而...

    学 诚

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  • 鉴真六次东渡与唐招提寺

    普照的邀请,决定东渡日本。  第一次东渡日本,鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发,因受到官厅干涉而失败。  第二次东渡他买了军船,采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等,随行的弟子和技术人员达85人...

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  • 忆禧元法师二三事

    铸造的铜牛,身高0.85米,体长1.46米,分足而立,头向前伸,圆目正视,嘴合鼻张,双角内收,腰部披垫,彩绘花纹,通身鎏金。整个造型美观大方,形象逼真。铜牛原在栖贤寺(今栖贤阁)供奉,人称“大社铜牛”,...

    高明和

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  • 百疏论主窥基

    经疏多部。卒于万岁通天元年(696年),享寿85岁。  圆测对唯识宗的理解与窥基不同,由此唯识宗又分为基、测两家。两家立说不同,其门徒为争正统,互相攻击。传说窥基助玄奘译《成唯识论》时,圆测用金钱买通看门...

    不详

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